Bibliotecas Rurales Cajamarca

“La vida es lucha”

2012-01-23T13:58:00.002-05:00

“La vida es lucha” decía el dramaturgo griego Eurípides hace unos dos mil quinientos años. “La lucha es vida” pueden decir los cientos de Bibliotecarios Rurales y Coordinadores que saben lo que significa autosostenerse cultivando su chacrita y, a la vez, darse por completo en el voluntariado por su comunidad.
Sergio Díaz, comunero de Masintranca –en al provincia de Chota– es Coordinador de la Red desde hace más de veinte años.
Donaida Guevara, su esposa, es también bibliotecaria rural. Y Samay –su hija pequeña– anima a la lectura en la escuelita donde estudia.
Hasta la casa de la familia es un referente comunitario.
Los libros se multiplican con los lectores; la lectura reverbera.
¡Lo que podrían contar estos andares!

Nuevo proyecto del Programa Comunitario

2012-01-23T13:42:00.002-05:00

El Programa Comunitario empieza este año 2012 con un nuevo proyecto.
Trae consigo mucha esperanza, ilusiones, ganas de seguir trabajando con nuestros Juanitos, pero también unos cuantos cambios en la estructura.
El enfoque de nuestro trabajo es el mismo y los ejes que mueven nuestra propuesta siguen siendo los niños ‘con capacidades proyectables’ en el campo de Cajamarca. Pero han cambiado detalles.
Ahora, cada niño cuenta con un “Cuaderno de terapia” que lleva en la carátula su foto y contiene todos los datos que –Juanitos, familiares, coordinadores y responsables, todos juntos– determinan las importancias en su propio proceso de rehabilitación y acompañamiento.
Hay un énfasis también para involucrar mucho más a las entidades presentes en las comunidades, autoridades locales, municipios y escuelas, etc.
Para eso también tenemos –por primera vez– un Plan General de Capacitación que señala los ejes, áreas, temas y horas de formación que recibirán los coordinadores durante los próximos cuatro años.
Como ya dijimos: Ganas no nos faltan. Y también tenemos mucho ánimo para mejorar cada vez más nuestro trabajo para el bien de estos niños –muchas veces olvidados– en el área rural.
Con razón los abuelos enseñan que “Lo importante no es volar alto, sino hacerlo acompañado”.

Empezar el año con ganas

2012-01-23T13:40:00.001-05:00

El Encuentro de Evaluación y Planificación del Programa Comunitario de nuestra Red, este año se llevó a cabo los días 14 y 15 de enero.
Especialmente en este año –inicio de un nuevo proyecto específico del Programa Comunitario para los próximos cuatro años– este re-pensar y proyectar fue muy necesario.
Logramos iniciar una base de datos que incluye las referencias básicas de cada uno de los 106 niños y niñas del Programa. Asimismo formamos yuntas para el trabajo del 2012, programamos viajes de intercambio, especificamos las próximas capacitaciones y ultimamos detalles del trabajo para los próximos meses. También dedicamos un lapso a la elaboración de los planes de trabajo de cada Juanito.
Pese a que faltaron algunos compañeros a este evento fundamental, el encuentro fue muy exitoso.
El simple hecho de volver a encontrarnos –como familia– siempre es importante. Contar con un espacio de encuentro, intercambio, conversa y discusión cada vez enfatiza lo más importante, permite una revisión crítica y conlleva a nuevas ideas y quehaceres.

Visita de Antioquia

2012-01-21T20:08:00.002-05:00

A raíz de las conferencias y talleres que nuestro compañero Alfredo Mires diera en Medellín, creció el interés de bibliotecólogos colombianos por conocer directamente nuestra experiencia.
Así, hemos tenido recientemente la grata visita de Isabel Cristina Bernal Vinasco y de Jaime Alberto Bornacelly Castro.
Isabel es Bibliotecóloga de la Universidad de Antioquia, especialista en Ciencia Política de la Universidad Nacional de Colombia y Coordinadora de Fomento de la Lectura de la Red de Bibliotecas de Comfenalco-Antioquia. Jaime también es Bibliotecólogo de la Universidad de Antioquia, estudiante de Maestría en Estudios socio espaciales y docente e investigador de la Escuela Interamericana de Bibliotecología de la Universidad de Antioquia.
Largas conversas y compartires sobre el quehacer bibliotecario en nuestros países han sazonado esta visita, pero también el conocimiento directo en el campo, visitando las comunidades y percibiendo directamente el quehacer de los comuneros bibliotecarios.
Paulo Freire decía “Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre”.
Visitas como las de Isabel y Jaime hacen posible un enriquecimiento mutuo, como también la fraternidad real de los pueblos latinoamericanos.

Minga por la Asamblea

2012-01-21T19:47:00.003-05:00

La minga es una forma de trabajo comunitario que hemos heredado de nuestros antepasados, una juntura con aires de fiesta que congrega un buen número de personas para realizar un trabajo voluntario.
En la minga todos andamos con el mismo objetivo y nos abanderamos con el mismo deseo del trabajo mancomunado.
Cada Asamblea de nuestras Bibliotecas Rurales es anticipada por una minga, para preparar el arribo de los bibliotecarios y coordinadores. Nos organizamos para tener todo listo, desde la ambientación de la casa hasta el acondicionamiento de los libros, porque no hay Asamblea sin canje.
Más de una docena de mingueros nos juntamos esta vez. Va nuestra gratitud a los niños, jóvenes estudiantes y profesionales –queridos amigos nuestros– que aunaron sus fuerzas para celebrar el voluntariado en nombre de las comunidades.

“Los ojos de Gabi” en Colombia

2012-01-04T12:26:00.003-05:00

Hemos pedido a nuestro compañero Alfredo Mires compartir este mensaje, quien hace un tiempo hizo llegar un ejemplar de “Los ojos de Gabi” –el testimonio que escribiera desde una niña campesina con parálisis cerebral infantil– a Javier Naranjo, bibliotecólogo colombiano:

23 de diciembre de 2011
Hoy es el último día en la biblioteca. En la tarde salimos a vacaciones; suenan villancicos medievales. Hace un sol esplendido y en la cocina –mientras dos de las niñas que trabajan con nosotros hacen brownies (pastelitos de chocolate)–, leo “Los Ojos de Gabi” a la familia: a nuestro grupo de trabajo, a Valentina y a su mamá Estela, que han venido a nosotros desplazados por la violencia desde un barrio de Medellín. Y ahora nos miran también con sus ojos, que tratamos de aprender a leer.
Un fuerte abrazo, querido Alfredo, desde este tiempo de cambio (y empeño porque así sea).

Javier
Biblioteca y Centro Comunitario Rural - Laboratorio del Espíritu en El Retiro, Antioquia.

“Sobre la Codicia” - II

2012-01-04T12:24:00.001-05:00

Lectura para compartir: texto del ensayista Agustín Squella.
Si en una misma mesa almuerzan un avaro y un codicioso, el primero se resistirá a pagar su parte de la cuenta, mientras el segundo pensará que al pagarle al dueño del local está viendo disminuida su posibilidad de comprarle el restaurante. A la hora de los postres, el avaro pondrá en una bolsa el alimento sobrante para así poder cenar gratis por la noche, en tanto el codicioso imaginará cómo reciclar y vender a otro la comida que no ha sido capaz de consumir.
El avaro tiene para su mal el pretexto del ahorro, pero el codicioso puede disponer de palabras aun con mejor prensa para disfrazar su vicio: iniciativa, capacidad de trabajo, ambición, competitividad, son algunas de las contundentes explicaciones que puede ofrecer hoy un codicioso para presentar como un bien personal y social lo que no pasa de ser su tosco e incontrolable apetito de riquezas.
A nadie le gustan los avaros ni los codiciosos, aunque un individuo normal debería tolerar mejor a aquellos que a éstos, así no más sea porque los primeros simplemente no le dan y los segundos lo más probable es que le quiten.
En fin, avaros y codiciosos, pero sobre todo la estirpe de los segundos, encuentran un buen caldo de cultivo en una sociedad que ha reemplazado su preocupación por la pobreza con la obstinación por la riqueza y que ha pretendido curar el estigma de la primera con la simple fascinación por la segunda.

El derecho al delirio

2012-01-02T10:45:00.001-05:00

¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho de soñar?
¿Qué tal si deliramos por un ratito?
Vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible:
En las calles, los automóviles serán pisados por los perros.
El aire estará limpio de los venenos de las máquinas.
La gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor.
El televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia.
La gente trabajará para vivir en lugar para trabajar.
Se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir nomás, como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega;
los economistas no llamarán “nivel de vida” al nivel de consumo, ni llamarán “calidad de vida” a la cantidad de cosas;
los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos;
los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas;
la muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero;
el mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza;
nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión;
los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle;
la educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla;
en Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria;
la Iglesia también dictará otro mandamiento, que se le había olvidado a Dios: «Amarás a la naturaleza, de la que formas parte»;
serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma;
seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo;
la perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses; pero en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero.

Eduardo Galeano

“José María” reeeditado

2011-12-30T14:09:00.002-05:00

Gracias a las gestiones del profesor Carlos Cabrera Miranda, Subgerente de Educación, Cultura y Deporte de la Municipalidad local, el tomo 8 (“La familia en la tradición Cajamarquina”) de nuestra serie “Nosotros los cajamarquinos” –investigación del Proyecto Enciclopedia Campesina de la Red–, ha sido reeditado.
Los testimonios campesinos que anidan en este libro revelan la esencial relación fraterna entre la comunidad humana y la naturaleza –filiación en la que todo vice y actúa–, relación que hizo históricamente posible la vida saludable de nuestros pueblos.
Aunque la imprenta ha incurrido en una serie de deficiencias, recomendamos leer con empeño este libro.
En él, por ejemplo, doña María Tolentino Salvador, de Cerropchugo, cuenta su sabiduría sobre la Laguna Negra:
“Para que la laguna se amanse y les dé toda la medicina que necesitan, llevan sus fiambres o regalos: le llevan dulces, bizcochos, champas, chancacas, maíz, harina, azúcar, carne.
Si no le llevan nada, entonces no les deja sacar ninguna clase de medicina. Cuando la persona se acerca así nomás, la Laguna Negra se empieza a embravecer, y comienza a llover y se llena de niebla toda la vuelta. Y se oscurece. Y no se puede encontrar nada”.

¡Si más gente entendiera el valor de este vital hermanamiento!

“¡Lanza rayos, colibrí!”

2011-12-30T14:07:00.001-05:00

“Somos familia de todo lo que brota, crece, madura, se cansa, muere y renace.
Abuelos son los muertos y los cerros. Hijos de la tierra y del sol, regados por las lluvias hembras y las lluvias machos, somos todos parientes de la semilla, de los maíces, de los ríos y de los zorros que aúllan anunciando cómo viene el año.
Todo es sagrado, y nosotros también.
Así dicen, así saben, los indígenas de los andes.
…
Hace cinco siglos, la gente y la tierra de las Américas se incorporaron al mercado mundial en carácter de cosas”.

Una selección –basada principalmente en el libro “Úselo y tírelo”– con textos de nuestro amigo Eduardo Galeano, saldrá a luz en el transcurso de las próximas semanas.
El trabajo ha sido desarrollado por nuestra Secretaría de Capacitación y Producción de Materiales y será publicada en la Serie Numerada de la Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca.
El libro pone de relieve una visión crítica desde la experiencia histórica y ecológica de nuestros pueblos.

“Sobre la Codicia” - I

2011-12-30T14:05:00.002-05:00

Lectura para compartir: texto del ensayista Agustín Squella.

Si avaro es el que tiene y retiene, o sea, el que se resiste a dar, codicioso es el que tiene y quiere ante todo tener más, o sea, el que no puede resistir el impulso de llenar una y otra vez su granero ya atiborrado de riqueza.
La avaricia es una contracción, en cambio, la codicia es una constante expedición, aunque no para conservar lo que se tiene, sino para volver a tener lo que ya se tiene. Por lo mismo, si la avaricia es triste, la codicia es, a penas, ansiosa.
La persona avara no quiere restar, mientras que el temperamento codicioso lo que quiere es sumar. El avaro cierra su cofre, esconde la llave y mira todos los días por el ojo de la cerradura para comprobar que no falte ninguna de sus pertenencias; a la inversa, el codicioso piensa sólo en cómo hacer crecer la bóveda del cofre y le intranquiliza verificar que sus posesiones no se hayan multiplicado.
Si el avaro es un problema para su prójimo, el codicioso constituye más bien un peligro para sus semejantes. El primero tiene únicamente interés en lo propio, pero el segundo pone ante todo su atención en lo ajeno. Uno sufre el temor de ver disminuido lo que ya tiene conquistado, mientras el otro padece lo angustia de no haber conquistado lo suficiente. Aquél soporta mal la idea de que lo priven de algo que ya posee, mientras éste tolera peor la comprobación de que siempre es posible poseer más. La avaricia es así un vicio pasivo, al paso que la codicia requiere de una incesante imaginación y actividad.

Diciembre 2011

2011-12-21T07:33:00.002-05:00

“Les yeux de Gabi”

2011-12-12T17:26:00.001-05:00

“Los ojos de Gabi”, el testimonio que nuestro compañero Alfredo Mires escribiera desde la mirada de Gabi, una niña campesina con parálisis cerebral infantil, ya cuenta con dos ediciones bilingües en español y alemán, así como con una edición traducida al italiano.
Ambas ediciones han tenido mucha demanda y eso nos alegra pues más personas pueden conocer las condiciones de los niños “discapacitados” y comprometerse al lado de los más débiles.
Ahora, una buena noticia es que nuestra amiga Maryse Tétreault, de Canadá, ha hecho la traducción al francés.
Esperamos poder lanzar pronto esta edición, así como una tercera edición tanto en español como en alemán.
¡Gracias, Maryse!, ¡más libros y mensajes para leer, aunar, compartir y animar!

Crece la familia

2011-12-12T17:24:00.003-05:00

En Bibliotecas Rurales y el Programa Comunitario siempre hacen falta voluntarios. Somos pocos los que asumimos las tareas administrativas y de organización aquí en Cajamarca, pero también para nuestro trabajo de campo siempre extrañamos más manos, más gente comprometida, más voluntad.
Mediante el trabajo del Programa Comunitario constantemente encontramos nuevos niños y niñas con capacidades proyectables que requieren nuestra atención y acompañamiento con urgencia, y ahí es donde sentimos con mayor presión la necesidad de contar con más participantes de esta minga solidaria.
Por eso saludamos la disposición y el entusiasmo con el que Elena Rodríguez Roncal, hija de nuestro amigo Miguel Rodríguez de Cajabamba, profesora de Educación Inicial y representante del Programa PELA aceptó unirse a nuestra propuesta.
Habíamos invitado a Elena a participar en un taller de capacitación en noviembre y, luego, decidió integrarse a nuestro equipo de coordinadores del Programa.
Nos alegra mucho tener una nueva amiga y compañera para intercambiar, compartir y crecer juntos. ¡Bienvenida, Elena!

Agen-diario 2012

2011-12-12T17:22:00.001-05:00

En la medida que nos autosostenemos, no siempre es posible publicar todos los trabajos que quisiéramos.
Para el año 2012 ya habíamos tenido varios pedidos de una nueva agenda, pero por falta de fondos y de tiempo no nos alcanzamos a preparala.
Sin embargo, hallamos una alternativa luego de evaluar –también– la funcionalidad de la agenda.
Ocurre que muchas páginas se nos quedan en blanco y que, si bien necesitamos un planificador, simultáneamente requerimos un cuaderno donde podamos escribir nuestros andares.
Así ha nacido el “Agen-diario” para acompañarnos el año que se nos viene y que estará en circulación a partir de este 15 de diciembre.
Hemos tenido que recordar lo que Facundo Cabral contaba de Sara, su madre, que “Nunca usó agenda porque sólo hacía lo que amaba y eso se lo recordaba el corazón. Se dedicó a vivir y no le quedaba tiempo para hacer otra cosa”.
Pero otras lecciones también animan: la creatividad no duerme mientras se sueña.
Y en ese camino, es saludable comprobar que es posible continuar publicando si se aunan esfuerzos solidarios.

La dignidad de los pueblos también se escribe leyendo

2011-12-01T18:21:00.000-05:00

Lectura para compartir: Extractos de “La dignidad de los pueblos también se escribe leyendo”, texto de Alfredo Mires.

La promoción de la lectura define, en gran medida, el lado de la historia en el que nos ubicamos. No se puede ser neutral porque la lectura tampoco lo es. Ignorarlo es tomar posición del lado de quienes intentan ocultar esta realidad para impedir que pueda ser transformada.
Promover la lectura es adherirse a las realidades y a las expectativas de las poblaciones. Más aún, la motivación de la lectura ha de ser un reflejo de las capacidades de decisión, de los intentos de apropiación y de las búsquedas genuinas de las propias comunidades, de quienes la asuman como una herramienta para seguir aprendiendo desde su mismo contexto.
No aprender a leer por leer, sino en la procura de aquel abono que incremente el discernimiento desde la propia cultura, en el amacolle de una fronda desde las propias raíces.
Porque lectura no es evasión, es inmersión y riesgo, es liberación e impulso. Leer es reprobar la indolencia y ejercer el derecho al humor compartido, a la gratificación merecida y a una vida que no sea sinónimo de desgracia.
Así, si leer es cosechar, promover la lectura es sembrar. Sembrar las ganas de encontrarse con el libro y con la libertad de leerlo; sembrar el deseo de develarlo y la urgencia de compartirlo; sembrar la furia de descubrirlo y el deslumbre de comprenderlo.
Leer es también sembrar la evidencia que la previa lectura del mundo no ha sido vana. Porque no se trata de sembrar una lectura libresca sino omnímoda, abrazante y plena. Que no leemos para renunciar a nuestro mundo sino para re-sembrarlo, para re-escribirlo.

Leer en la realidad

2011-12-01T18:18:00.003-05:00

Lectura para compartir: Extractos de “La carta del jefe indio Seattle”

Nosotros somos parte de la tierra y, asimismo, ella es parte de nosotros.
Y, después de todo, yo me pregunto, ¿para qué sirve la vida si el hombre no puede escuchar el hermoso grito solitario del pájaro nocturno, ni las discusiones de las ranas al borde de los lagos por la tarde?
Soy un indio y nada entiendo.
Nosotros preferimos el suave susurro del viento cabalgando sobre la superficie de las lagunas, y el olor de ese mismo viento lavado por la lluvia del medio día o perfumado con la fragancia de los árboles.
Porque todo está enlazado.
Todas las cosas están relacionadas. Todo lo que hiera a la tierra, también herirá a los hijos de la tierra.
Todo lo que le ocurra a la tierra les ocurrirá a los hijos de la tierra.
Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a sí mismos.
Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra.
El hombre no tejió la trama de la vida; él es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a sí mismo.

“Nosotros decimos no”

2011-12-01T18:05:00.001-05:00

Lectura para compartir: Extractos de “Nosotros decimos no”, texto de Eduardo Galeano.

Nosotros decimos no al elogio del dinero y de la muerte. Decimos no a un sistema que pone precio a las cosas y a la gente, donde el que más tiene es el que más vale, y decimos no a un mundo que destina a las armas de guerra dos millones de dólares cada minuto, mientras cada minuto mata treinta niños por hambre o enfermedad curable. La bomba de neutrones que salva a las cosas y aniquila a la gente, es un perfecto símbolo de nuestro tiempo. Para el asesino sistema que convierte en objetivos militares a las estrellas de la noche, el planeta entero es una fuente de renta que debe rendir hasta la última gota de su jugo.
Se multiplica la pobreza para multiplicar la riqueza, y se multiplican las armas que custodian esa riqueza y que mantienen a raya la pobreza de todos los demás: nosotros decimos no a un sistema que no da de comer ni da de amar, que a muchos condena al hambre de comida y a muchos más al hambre de abrazos.
Decimos no a la mentira. La cultura dominante, que los grandes medios de comunicación irradian en escala universal, nos invita a confundir el mundo con un supermercado o una pista de carreras, donde el prójimo puede ser una mercancía o un competidor, pero jamás un hermano.
Por lo que dice y por lo que calla, la cultura dominante miente que la pobreza de los pobres no es un resultado de la riqueza de los ricos, sino que es hija de nadie, proviene de la oreja de una cabra o de la voluntad de Dios, que hizo a los pobres perezosos y burros.
El desprecio traiciona la historia y mutila al mundo. Los poderosos fabricantes de opinión nos tratan como si no existiéramos, o como si fuéramos sombras bobas. La herencia colonial obliga al llamado Tercer mundo, habitado por gente de tercera categoría, a que acepte como propia la memoria de sus vencedores y a que compre la mentira ajena para usarla como si fuera la propia verdad. Nos premian la obediencia, nos castigan la inteligencia y nos desalientan la energía creadora. Somos opinados, pero no podemos ser opinadores. Tenemos derecho al eco, no a la voz.
Nosotros decimos no: nos negamos a aceptar esta mediocridad como destino.
Nosotros decimos no al miedo. No al miedo de decir, al miedo de hacer, al miedo de ser. El colonialismo visible prohibe decir, prohibe hacer, prohibe ser. El colonialismo invisible, más eficaz, nos convence de que no se puede decir, no se puede hacer, no se puede ser. A lo sumo, podemos aspirar a convertirnos en prisioneros de buena conducta, capaces de pagar puntualmente los intereses de una descomunal deuda externa contraída para financiar el lujo que nos humilla y el garrote que nos golpea.
Y en este cuadro de cosas, nosotros decimos no a la neutralidad de la palabra humana. Decimos no a quienes nos invitan a lavarnos las manos ante las cotidianas crucifixiones que ocurren a nuestro alrededor.
Nosotros decimos no al divorcio de la belleza y de la justicia, porque decimos sí a su abrazo poderoso y fecundo.
Diciendo no al devastador imperio de la codicia estamos diciendo sí a otra América posible, que nacerá de la más antigua de las tradiciones americanas: la tradición comunitaria.

“La cuna de la Red de Bibliotecas Rurales”

2011-11-26T12:58:00.001-05:00

Hace un tiempo, la señora Carmen Checa nos hizo llegar este artículo suyo que ahora compartimos por este medio.

En 1971 el Distrito de Bambamarca contaba con 45,502 habitantes, de los cuales 38,961 vivían en el campo. El sacerdote inglés Juan Medcalf (ya fallecido) se preguntaba en esos años ¿cómo hacer llegar a las masas de obreros y campesinos material de lectura?, ¿cómo asegurar que este material no sea alienante o una simple válvula de escape para los lectores?
Experimentaron con varios tipos de biblioteca y se decidieron por crear una cadena de Bibliotecas Rurales que tendría su central en Bambamarca y cuyos puntos de servicio serían las propias casas de los campesinos.
Al decir del Padre Medcalf los campesinos de Cajamarca, a diferencia de otros lugares de la sierra peruana, viven y trabajan aisladamente y aunque no confrontan problemas lingüísticos, pues casi todos hablan castellano, hay que luchar con la falta de organización.
Las dos innovaciones más marcadas de las bibliotecas rurales creadas por Juan Medcalf y su equipo fueron: el sistema rotativo y la posibilidad que tienen los campesinos de llevar los libros a sus casas.
Aún para los bibliotecólogos resultó algo extraño el que en este tipo de biblioteca no hubiera local alguno, pues la casa del campesino responsable era y continúa siendo la Biblioteca en casa.
Tampoco ha existido ni existe ahora remuneración alguna. El bibliotecario campesino acude a la Central, retira el lote de libros que él mismo selecciona, los lleva hasta su campo –unas veces cerca de la Central y las más, lejos–. Cumplidos dos o tres meses regresa y los devuelve, cambiando el lote por otro.
Si bien esta Red de Bibliotecas Rurales se inició en Bambamarca, al cabo de un cierto tiempo se trasladó la Central a la ciudad de Cajamarca, ocupando inicialmente un piso en el complejo Belén y después en su propia sede. De allí se ha ido extendiendo a casi todo el Departamento de Cajamarca y el modelo dio origen en 1981 a la Red de Bibliotecas Rurales de Tambogrande, Piura.
Debemos enfatizar que este servicio, iniciado en 1971, se mantiene hasta hoy con la misma mecánica, con los mismos objetivos, cuales son el desarrollo espiritual e intelectual del campesino cajamarquino. Es un modelo de Biblioteca Pública en el cual no sólo leen niños y adolescentes escolarizados, sino también y preferentemente adultos.
Desde mi punto de vista de bibliotecaria de biblioteca pública, no puedo entender que después de tantos años en que el Sistema de Educación Pública en el Perú se debate en medio de tantos fracasos y decepciones, tantas interrogantes y comparaciones con países no solo desarrollados sino países hermanos de Latinoamérica, no se haya pasado por la imaginación de los educadores que la falta de hábito lector pudiera ser una de las raíces del mal que nos aqueja tan fuertemente.
La Biblioteca Pública en Provincias, Distritos y Pueblos alejados es un lugar de integración donde no sólo se adquiere conocimientos: es un lugar dedicado al desarrollo de la mente. Allí acuden todos los habitantes con el mayor respeto a tomar contacto con los emblemas de la civilización y la cultura. Se fraterniza con personas e ideas. Es el Club Social de los pobres. Y mejora la calidad de vida porque en forma extraescolar el ciudadano adulto y el niño sienten la autorización plena a desarrollar su pensamiento.
Ante tan evidente mala situación de la Educación escolar, ¿no se quiere pensar en la educación extraescolar? Si en Bambamarca se inició el hábito de leer entre los campesinos hace tantos años y se continúa, ¿por qué no mirar hacia la Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca, que tiene su sede en la misma ciudad capital y que dirige Alfredo Mires?

Carmen Checa

Una noticia triste

2011-11-26T12:55:00.003-05:00

Nos llegó la triste noticia del deceso de la señora Carmen Checa –bibliotecóloga reconocida en el país–, el pasado 19 de este mes, a la edad de 88 años.
Desde su incansable dedicación a la promoción de las bibliotecas públicas, en incontables ocasiones defendió la gesta de nuestra Red.
Hace sólo unos años, de viaje por Cajamarca, nos visitó en nuestra sede central durante una presentación de libros.
Y no podemos dejar de recordar cómo nos refirió, con franco pesar, las largas horas que tuvo que esperar para ser atendida –sin éxito–, en una oficina gubernamental capitalina, en su afán de invocar que nuestra propuesta sea considerada en los programas de atención de las áreas rurales.
Expresamos nuestro sincero pesar por esta partida.

El arte como herramienta

2011-11-26T12:52:00.002-05:00

Durante la última capacitación del Programa Comunitario, Milagros Dávila de la ONG Aynimundo de Lima, enfatizó la importancia del arte en el trabajo con personas con discapacidad.
Al regresar a su tierra, nos hizo llegar sus apreciaciones de las cuales queremos compartir alguna:
Mi agradecimiento infinito y el de Mario, Juan Pablo y el equipo Aynimundo por tan grato intercambio de aprendizajes, experiencias y amistad. Fue enriquecedor conocer del entusiasmo, sensibilidad y ganas de aprender de los promotores comunitarios que se les ve comprometidos con su labor.
Me encantó mucho la predisposición que tienen los coordinadores para el arte como herramienta de conocimiento y crecimiento personal. Los mensajes que compartieron los promotores en sus dibujos, pinturas y con el mito me llegaron muy profundo.
¡Gracias por esta linda oportunidad!
La gratitud es realmente nuestra.

Politikos e idiotikos

2011-11-26T12:47:00.004-05:00

A finales de junio de este año, nuestro compañero Alfredo Mires Ortiz dio una conferencia titulada “Educar al escorpión”, en el marco del I Congreso Internacional y IX Nacional de Educación Inter-cultural Bilingüe “José María Arguedas”, en Cajamarca. Aquí un extracto, bastante pertinente a la luz de los recientes acontecimientos en la región:

“En la Grecia antigua, se establecía una marcada diferenciación entre los politikos y los idiotikos.
Los políticos, literalmente, optaban por la ciudad, comprendida en ese entonces como el colectivo, las pequeñas aldeas soberanas denominadas pólis. Ésta era la gente preocupada por los asuntos de los Estados y fue de ahí, precisamente, que surgió el concepto y la práctica de la democracia como doctrina política en la que el pueblo participaba de su gobierno.
Por esta razón, quién aspiraba a ejercer un cargo público debía estar libre de polvo y paja y ser inocente o cándido: de ahí es que viene la palabra “Candida-to”… (sin comentarios)
Y es por eso que hasta hoy, en el propio diccionario de la lengua española, la palabra política significa –en primer lugar– cortesía, y luego “Arte con el que se conduce un asunto. Opinión o intervención en los asuntos del Estado o la cosa pública”.
Los idiotikos, en cambio, eran aquellos que sólo se ocupaban de sus intereses privados. La palabra idio significa propio. Los idiotikos, entonces, no estaban interesados en el bienestar de los demás.
No vamos a entrar en detalles sobre la forma cómo se han trastocado los signi-ficados ni en la exagerada coincidencia de la historia griega con algunos contextos nacionales, pero sí es importante comprender que el interés primario de una política pública es la dedicación decente al colectivo que la hace posible.
Ya en el siglo XVI, Thomas Moro –quien fue decapitado por decir lo que pensaba y después convertido en santo–, señala en uno de sus escritos: “...donde hay propiedad privada y donde todo se mide por dinero, difícilmente se logrará que la cosa pública se administre con justicia y se viva con prosperidad”.

“Hace siglos que en el Perú no está nadie”

2011-11-26T12:42:00.000-05:00

Fragmento de “Redoble por Rancas”, novela editada en 1970 por el escritor peruano Manuel Scorza.

– El señor Prefecto no está. –Y los miró con rabia. El bistec encebollado se le engrasaba.
– Pero si lo hemos visto en la ventana –se quejó Fortunato.
– ¡No está y no está! –gruñó el cabo.
El rostro de los hombres no se tiñó de desilusión. Enardecidos por las palabras de Fortunato, habían soñado, por un instante, en la queja. El cabo los volvía a la realidad. El Prefecto no estaba. Las autoridades no están jamás. Hace siglos que en el Perú no está nadie.
– Está bien –se resignó Fortunato–. Lo que queríamos es que viera esto –y levantó los brazos y depositó su carnero muerto en la puerta.
– ¡Fuera de ahí! –gruñó el cabo.
– Depositen sus animales –ordenó Rivera.
Los hombres vacilaron. Chispas de miedo salpicaron sus pupilas. No se atrevían. Hacía cientos de años que perdían todas las guerras, hacía siglos que retrocedían.
– Obedezcan –dijo el Personero Rivera depositando su montón de sufrimiento. Abdón Medrano lo imitó, luego todos. Los gritos del cabo y los culatazos de los guardias no impidieron el crecimiento de una pirámide de ensangrentadas cabezas. Un vertiginoso montículo de animales muertos se levantó en la puerta de la Prefectura, bajo el desteñido escudo que proclamaba que allí, en aquel edificio de dos pisos, de ocho ventanas verdes, residía el representante político del señor Presidente de la República...

Una semilla que se multiplica

2011-11-26T12:39:00.001-05:00

El fin de semana del 12 y 13 de setiembre nos encontramos aquí en Cajamarca para la última capacitación del Programa Comunitario en este año.
Como todos estos encuentros en el 2011, también este último tenía algo especial: gracias al apoyo de Kindernothilfe, Alemania, habíamos podido invitar a expertos en rehabilitación de la ONG Aynimundo, Lima, con la cual nos unen vínculos de amistad desde hace varios años.
Milagros Dávila compartió con nuestro equipo sus experiencias como psicóloga enfatizando la importancia de la sensibilidad y la sensibilización cuando trabajamos con niños con discapacidad. Y nos ofreció el arte como herramienta en estos procesos.
Juan Pablo Urbina nos enseñó la diversidad y riqueza de su trabajo como terapeuta físico y nos hizo practicar muchos ejercicios para aplicarlos en nuestro trabajo con los Juanitos.
Mario Millares nos mostró la importancia de un acompañamiento en el área de terapia ocupacional, siendo ésa su especialidad. Conocimos su labor con niños con capacidades proyectables en el marco de actividades diarias, independencia y juego.
Por lapsos estuvieron también otros integrantes de Aynimundo acompañándonos en las conversaciones, aprendizajes y prácticas.
Los dos días compartidos nos quedaron cortos. Hay tanto que aprender y compartir. Por eso esperamos poder seguir con estas capacitaciones en el futuro y mantener vivo nuestro intercambio.
Cuando el equipo de Aynimundo tuvo que regresar a Lima, se nos quedaron unas palabras de Milagros: “Me pareció excelente que entre los promotores participen algunos de sus hijos, felicitaciones por eso.”
Gracias a todos nuestros coordinadores, a Aynimundo y a estos hijos que siempre nos acompañan con su cariño y entusiasmo.

Cajamarca: leer la realidad

2011-11-25T12:56:00.002-05:00

Cajamarca está en el ojo de la tormenta. El 24 de noviembre se inició un paro indefinido a nivel regional en contra de un proyecto minero que amenaza arrasar con un tejido de lagunas ubicadas en una de las más importantes cabeceras de cuenca del área.
Impresiona escuchar a gente de fuera –que nunca ha estado aquí ni conoce la vida de las comunidades– opinar en contra de los reclamos de la población.
Hay un oscurantismo mediático que obstruye la lectura de esta situación.
Paulo Freire, pedagogo, resaltaba siempre la importancia de leer los contextos tanto como los textos: “Hasta donde puedo recordar para recuperar mi infancia más remota, el hecho de tratar de entender mi acto de leer la realidad particular en que me movía resultaba de la mayor importancia”; y recomendaba siempre: “Aprendan a leer la realidad para escribir su historia”.
Así, resulta imprescindible acercarse a la sustantividad para comprenderla, para decodificarla. Opinar sin un mínimo de consideración por la ignorancia propia y el respeto debido a la realidad ajena, es arrogancia crasa, petulancia lamentable.
En estos días, las noticias en internet que daban cuenta de los sucesos en Cajamarca tenían comentarios deplorables; esta mañana uno decía: “Los cajamarquinos son sordos e incivilizados”.
Y hace unos días, con ese sórdido racismo que infecta muchas veces a nuestro país, un comentarista escribió: "Llegó la hora de sacar las aplanaserruchos indiosnativos atrasadores del peru. El alcohol, polladas, fiestas cumbias huayneras es a lo unico "productivo" que se dedican esta horda de salvajes. El genocidio como solucion a los problemas del peru. metan un par de nucleares y acaben con esta lacra de salvajes".
El autor de ese comentario se firmaba con el seudónimo de "Milosevic".
Más que indignación causa náusea.
En este país –parafraseando al brujo Ino Moxo–, a veces da ganas de nacionalizarse culebra.

El Día del Aquí estamos

2011-11-25T12:53:00.002-05:00

Cada 16 de noviembre celebramos en la Red de Bibliotecas Rurales “El Día del aquí estamos”.
La tarde de un día similar, en 1532, empezó la invasión contra nuestros pueblos. Y no ha terminado.
Aquella tarde no sólo murieron masacrados más de diez mil abuelos nuestros: ese día también arribó el libro y trató de impornerse el mundo sustentado en la palabra escrita.
A pesar de todo lo ocurrido, aquí estamos. Honramos a los que hicieron posible la permanencia de esta cultura. No seguiríamos siendo si ellos no hubieran sido.
La capacidad criadora del mundo andino hizo suyo el trigo y los caballos, la guitarra y los bueyes; amansó la palabra y ahora cría al libro para hacerlo hablar desde su universo.
Este pasado 16, mientras en muchas comunidades celebramos ofrendas a la tierra, a las montañas y a los difuntos, en la sede central de la Red nos reunimos un buen grupo para reflexionar, celebrar y compartir juntos.
La invitación reproducía un texto de “A pesar de los pesares”, de Eduardo Galeano:
“Sí, yo creo, más que nunca creo que la memoria colectiva está porfiadamente viva: mil veces matada pero mil veces viva en los refugios donde se lame las heridas”.

Ilustración de Laura Hart

Los Ñaupas y la Carta del Jefe indio

2011-11-11T10:52:00.002-05:00

Uno de los problemas constantes en la educación peruana es que los niños y adolescentes reciben muy poca o muy errada información respecto a los grandes problemas de nuestro país y del mundo. Uno de estos problemas es, sin lugar a dudas, el tema del deterioro ambiental.
Los libros de texto editados por el Ministerio y los ofrecidos por las diferentes Editoriales tampoco suplen esta carencia. Y cuando un profesor se esfuerza por superar esta deficiencia, no encuentra el material bibliográfico adecuado, comprensible, especialmente para los niños y adolescentes.
En nuestros esfuerzos por contribuir y participar en los procesos educativos y la protección y defensa de la tierra, nos hallamos preparando la quinta edición de “La carta del Jefe Indio Seattle”, esta vez adaptada para niños y jóvenes: con un vocabulario sencillo, claro y preciso; con letra más grande y variados dibujos; actividades entretenidas para la comprensión lectora y el desarrollo de la criticidad, etc.
Nuestro compañero Alfredo Mires, quien ha hecho la adaptación y las ilustraciones de este libro, ha creado en esta ocasión a un personaje animador que ha llamado “Ñaupa”. Este personaje está basado en un antiguo dibujo encontrado en un trozo de cerámica cajamarquina que Alfredo ha recreado una vez más.
El nombre de Ñaupa, en lengua antigua, significa el abuelo del ancestro más antiguo.
Aquí un avance.

Jhordan y la inclusión

2011-11-11T10:35:00.002-05:00

Conocimos a Jhordan desde que él tenía 4 años. Nació con un cuadro de hidrocefalia que le causó una hemiplejia.
Es –y siempre ha sido– un niño muy despierto, muy abierto y muy querendón. Y nadie le puede engañar porque anda muy atento.
Gracias a su dedicada familia, ha logrado encaminar sus mayores problemas de vista y motricidad. Y, gracias al apoyo de ellos, nunca ha tenido que ir a una Institución Educativa Especial.
Este año le tocó ir a la escuela y nuestra coordinadora Silvia Pajares, de buena fe trató de apoyar la inclusión escolar de Jhordan contactando la familia con la institución responsable de su localidad.
Grande fue el choque cuando –durante de una de las visitas de Silvia a la escuela de Jhordan–se dio con la ingrata sorpresa que le habían calificado de “niño con retardo mental”.
Jhordan no tiene este diagnóstico, pero aún si lo tuviera, ¿estamos hablando de inclusión o de discriminación?, ¿cómo está funcionando realmente este propósito en el país?, ¿existen el respeto, los criterios y el interés para viabilizarlo?

Ad honorem

2011-11-11T10:31:00.004-05:00

Francisco Vargas es desde hace muchos años coordinador de nuestras Bibliotecas Rurales en Chancay, provincia de San Marcos.
Hace poco nos tocó visitar sus bibliotecas con la intención de reanimar el trabajo de la Red en este lugar.
Viajar juntos siempre se presta para una buena conversación, y esta vez preguntamos a don Francisco cómo es que él se había hecho bibliotecario voluntario.
Nos contó –con su particular humor– que un día domingo él estaba en la plaza San Marcos; allí se había encontrado con el alcalde de Chancay y se pusieron a conversar. En eso, don Pascual Sánchez –uno de los coordinadores bibliotecarios más antiguos de la Red– se le acercó al alcalde y empezaron a conversar sobre esto y aquello, con esta refinada cortesía serrana, hasta que Pascual tocó el tema de Bibliotecas Rurales, porque estaba con la intención de extender la Red hacia Chancay.
– ¡Oigaste, señor Alcalde!, ¿usted no quisiera abrir una biblioteca rural en Chancay, en su casa? Así, usted mismo podría ser nombrado bibliotecario por su comunidad.
El alcalde reflexionó un momento y luego preguntó:
– Pero, dígame, don Pascual, eso de ser bibliotecario rural, ¿es un trabajo remunerado o es ad honorem?
Don Pascual, forjado en el voluntariado de la Red, contestó con toda su convicción:
– ¡Nooooo, señor: es ad honorem! Nosotros somos voluntarios para el bien de la comunidad.
El alcalde se volteó rápidamente hacia don Francisco y le dijo:
– ¿No querrás tú, entonces, ser nuestro bibliotecario?

¡Gracias, Pancho, por no esquivar el voluntariado y seguir en este sueño –sin rendirte– desde hace tantos años!

Tiempo de siembras

2011-11-11T10:29:00.001-05:00

Están empezando a caer las primeras lluvias y en el campo los comuneros comienzan a preparar sus chacras para las siembras.
Cerca de “Todos los Santos” y en medio de las nieblas, llegamos para hacer el canje de libros a la casa de don José Frángel Meléndez Urbina, bibliotecario de la comunidad de Chuquipuquio, en la provincia San Marcos, justo cuando se disponía a arar y sembrar con su familia.
El más pequeño de sus niños ya se había aviado con su alforja llena de semillas de frejol; y los toros ya estaban esperando inquietos.
No nos quedamos mucho tiempo, pero se nos impregnó el generoso trabajo en una Cajamarca milenariamente agrícola, abastecedora de mesas que muchas veces ignoran la descomunal tarea que los campesinos despliegan para sustentar el país.

Un viaje frustrado

2011-11-11T10:27:00.001-05:00

A principios de octubre, generalmente, nos toca la visita a los niños del Programa Comunitario que viven en Santa Ana.
Santa Ana queda en el último rincón de Cajamarca, hacia el sur oeste; tiene entonces un acceso mucho más fácil hacia Cascas y el Departamento de La Libertad.
Para llegar a Santa Ana tenemos que emprender un viaje largo.
Habitualmente, el primer día tratamos de llegar hasta la provincia de Contumazá para partir el segundo día, muy temprano, hacia Santa Ana.
Luego, la bajada de un par de horas por Cosiete –tierra del tío Lino y sus curiosos cuentos– es muy empinada; la carretera no es afirmada, es muy angosta y tiene curvas muy cerradas, con precipicios interminables, lo cual convierte nuestro viaje cada año en un verdadero desafío.
Es por eso que siempre tratamos de viajar en grupo, por si acaso pase algo y así podamos cuidarnos entre todos.
Con buen ánimo y conscientes de todos estos retos partimos, una vez más, hacia la tierra de Gabi (la niña de “Los ojos de Gabi”)… ¡pero casi no llegamos ni a Contumazá! Subiendo desde Chilete, la vieja y maltratada camioneta perdió de súbito los frenos y la dirección: se apagó todo en plena curva. Luego arrancó, pero se apagaba cada veinte metros, dejando fuera cualquier posibilidad de manejar, siempre sin dirección ni frenos.
Cada vez era peor, aumentando la tensión de los que viajábamos.
Alfredo iba de piloto e íbamos también con los niños. Y la noche iba cayendo.
Un auto colectivo se detuvo para ayudarnos, esas bendiciones de gente solidaria, y ensayando varios “trucos” alcanzamos a llegar, ya bien entrada la noche, a Contumazá.
Recién ahí alcanzamos a comprobar los enormes peligros a los que nos habíamos expuesto.
Ya no pudimos llegar hasta la comunidad y no dejamos de lamentarlo. Pero estamos agradecidos porque no pasó nada más grave; agradeciendo a Diosito y los Apus por habernos cuidado, por haber puesto a tantas personas buenas y amables en este recorrido difícil, como muchos de los que hacemos.
Esos caminos y esos sentidos no aparecen en los proyectos, los informes, las evaluaciones ni en las nociones de desarrollo.
Rita Mocker

“Defensa de la alegría”: defensa del agua

2011-11-09T19:22:00.002-05:00

Ahora que la explotación minera amenaza con la desaparición de un extraordinario tejido de lagunas en las alturas de Cajamarca, bien podríamos poner AGUA en el mismo lugar que ALEGRÍA, en el poema de Mario Benedetti:

Defender la alegría como una trinchera
defenderla del escándalo y la rutina
de la miseria y los miserables
de las ausencias transitorias
y las definitivas

defender la alegría como un principio
defenderla del pasmo y las pesadillas
de los neutrales y de los neutrones
de las dulces infamias
y los graves diagnósticos

defender la alegría como una bandera
defenderla del rayo y la melancolía
de los ingenuos y de los canallas
de la retórica y los paros cardiacos
de las endemias y las academias

defender la alegría como un destino
defenderla del fuego y de los bomberos
de los suicidas y los homicidas
de las vacaciones y del agobio…

defender la alegría como una certeza
defenderla del óxido y la roña
de la famosa pátina del tiempo
del relente y del oportunismo
de los proxenetas de la risa

defender la alegría como un derecho
defenderla de dios y del invierno
de las mayúsculas y de la muerte
de los apellidos y las lástimas…

Concierto solidario en Londres

2011-11-09T19:19:00.001-05:00

“El molino ya no está”, decía el pintor Vincent Van Gogh, “pero el viento persiste”.
Sarah Heery, como Padre Juan Medcalf, como Loreena Tinevez y otros nuestros, permanecen siempre: su recuerdo anima nuestros pasos. Están vivos.
Helen, hermana de Sarah –con su familia y amigos–, no cesa ese vívido esfuerzo.
Para el sábado 10 de diciembre, a las 19:30, están invitando al concierto en solidaridad con nuestra Red de Bibliotecas Rurales.
El concierto tendrá lugar en la Iglesia de la Transfiguración, en Londres.
La invitación señala:
“Será una noche de música con 16 piezas sinfónicas procedentes de conservatorios de Londres. En el programa los favoritos son West Side Story, Guys and Dolls, My Fair Lady y Singin' in the Rain.
El conjunto estará acompañado por el tenor solista Nick Hardy y estará acargo de Matthew Hardy.
Promete ser una noche muy agradable. Si gustaran unirse a nosotros pueden conseguir entradas por correo o en línea en: www.hardy-music.co.uk.
Mis mejores deseos y gracias a todos por su continuo apoyo.
Con mucho aprecio
Helen”

“los ahogados empezaron a pedir más agua…”

2011-11-09T08:33:00.004-05:00

...
detrás de cada letra encuentro un hombre ardiendo,
y no puedo ni cerrar la a
porque alguien grita como si se quedara dentro.
… está mi corazón sudando pumas:
Yo tenía dieciocho años
yo vivía
en un pueblo pequeño,
oyendo el diálogo de musgo de las tardes,
pero pasó mi patria cojeando,
los ahogados empezaron a pedir más agua…
¡Amargas tierras,
patrias de ceniza,
no me entra el corazón en traje de paloma!
¡Cuando veo la cara de este pueblo
hasta la vida me queda grande!

Manuel Scorza, de "Las imprecaciones", 1955

El grito I. "La edad de la ira", 1993. O. Guayasamín

Visita de Laura

2011-11-09T08:31:00.001-05:00

Hemos tenido la grata visita de Laura Hart, artista plástica de Mendoza, Argentina.
Laura vino animada para conocer la experiencia de nuestra Red y compartió con nosotros catálogos de una exposición –sobre el arte de la prehistoria cuyana– organizada por ella.
El excelente trabajo artístico de Laura (www.laurahart.com.ar) incorpora los antiguos diseños del arte rupestre de su zona y trajina por la recuperación de la memoria y la cultura.
Aunque ésta ha sido una visita corta, ya está comprometida una permanencia más larga en la que podamos compartir con ella su experiencia.
“Dios no ha creado fronteras”, andaba diciendo Gandhi

Huamachuco

2011-11-09T08:29:00.002-05:00

El sur de Cajamarca limita con Huamachuco, Provincia de Sánchez Carrión en el Departamento de La Libertad.
Allá estuvo nuestro compañero Alfredo Mires, invitado para dar un taller sobre “Patrones hegemónicos y contraseñas culturales en los procesos educativos”, invitado por el Proyecto Amigo, entidad dirigida con excelencia y compromiso pleno por la socióloga Nury García.
Con Alfredo viajaron alumnos y profesores del colegio intercultural San Juan –de la comunidad de Chamis, Cajamarca–, así como miembros de la organización Warmayllu, animados por la educadora Elena Sánchez Cueva, quien además hizo los contactos y coordinó todos los detalles del intercambio.
El grupo no sólo compartió sus experiencias y expectativas, sino que tuvo la ocasión de visitar el antiguo santuario de Marcahuamachuco, donde hizo su ofrenda a la montaña. Pero recibió, además, el afecto generoso del equipo local.
Este encuentro, como Alfredo nos lo ha señalado, ratifica lo que dijera el filósofo y ecologista Leonardo Boff: “La espiritualidad necesita ser cósmica, que nos permita vivir con reverencia el misterio de la existencia, con gratitud por el don de la vida y con humildad respecto al lugar que el ser humano ocupa en la naturaleza”.
Nos anima ver cómo crecen los vínculos, las redes y la fraternidad de quienes bregan sin pausa.

Agua

2011-11-08T12:08:00.003-05:00

– Agua, niño Ernesto. No hay pues agua. San Juan se va a morir porque don Braulio hace dar agua a algunos y a otros lo odia.
– Pero don Braulio, dice, ha hecho común el agua quitándole a don Sergio, a doña Elisa, a don Pedro…
– Mentira, niño, ahora todo el mes es de don Braulio, los repartidores son asustadizos, le tiemblan a don Braulio. Don Braulio es como zorro y como perro.
…
– Antes, cuando había minas, sanjuanes eran ricos. Ahora chacras ya no alcanzan para la gente.
– Chacra hay, Pantacha. Agua falta. Pero mejor haz llorar a tu corneta para que venga gente.

“Agua”, de José María Arguedas

“José María”

2011-11-08T12:02:00.001-05:00

La Subgerencia de Educación, Cultura y Deporte de la Municipalidad de Cajamarca, a cargo del profesor Carlos Cabrera Miranda, viene cumpliendo con el compromiso asumido en el mes de junio con nuestra organización: posibilitar la impresión de algunos de nuestros libros, como parte del homenaje por nuestro cuarenta aniversario.
El libro “José María: la familia en la tradición cajamarquina”, tomo 8 de la serie “Nosotros los cajamarquinos”, se encuentra en proceso de ver la luz en su segunda edición.
En el texto introductorio del libro decimos:
“En estos tiempos en que el arrebato aumenta y el desamparo asuela, vale lo indecible sabernos acompañados, rechazar los abandonos y crecer, ser solidarios.
Que podamos seguir siendo viento, gente y hierba buena. Ser familia es ser el otro, ser familia es no estar solo: ser familia es ser con todos.
Y que no sean los hospitales, las cárceles o los cementerios, los únicos lugares que nos congreguen”.

¡Alalay la nieve!

2011-10-29T07:02:00.002-05:00

Raro es que caiga nieve en Cajamarca.
Nuestro compañero Pascual Sánchez nos contaba que hace muchos años, estando en la comunidad de Guanico, en las alturas de la provincia de San Marcos, lo sorprendió una nevada:
“Sobre los ponchos aparecía una especie de grasa y la nube estaba bastante tupida; entonces el viviente que había allí en la chocita nos explicó: "Éste es nevada”. Hacía un frío que mordía a la piel. Los terrenos empezaron a cubrirse de blanco. El señor del sitio nos explicó que la nieve no quemaba al sembrado, antes más bien parecía que fertilizaba al terreno, y eso pues como refrán hasta ahora se tiene en el campo "Año de nieve, año de bienes". Y esto abarca no solamente a la nieve así, sino también al granizo. El granizo, cuando cae y están tiernas todavía las plantas, a modo que las fertiliza. Pero si están las plantas ya crecidas o maduras, ya hace también destrozos”.Esto contó Pascual cuando estábamos haciendo el libro “Todos los tiempos: la naturaleza del tiempo en la tradición cajamarquina”.
Esta semana, nuestra amiga Carmen Morales Ortiz, profesora en la comunidad de Corralpampa –en las alturas al norte de Cajamarca– nos contó que había nevado en la zona y nos hizo llegar esta foto que compartimos con nuestros lectores.
¡Alalay!

Polito bibliotecario

2011-10-25T16:48:00.004-05:00

Ya llegó el bibliotecario
y lo veo muy contento
¿será por ese polito
que elegante lleva puesto?

Polo blanco, letras rojas
con librito y buen sombrero,
es señal de bibliotecas,
más valiosa que el dinero.

¿Y de dónde habrán sacado
la platita para hacerlos?
De algunos buenos amigos
solidarios compañeros.

¿No habrá unito para mí,
que por ahí haya quedado?
Porque es bonito lucir
el polo bibliotecario.

Cuando veas este polo
por el campo caminando
acuérdate de los libros
que se van representando.

Lola Paredes

Seminario para Voluntarios

2011-10-23T12:26:00.002-05:00

Durante los últimos días de setiembre y los primeros de octubre, se llevó a cabo el Seminario de introducción y preparación para voluntarios extranjeros.
Este evento que contó con la participación de voluntarios alemanes (la mayoría de ellos por el programa Weltwärts) y peruanos procedentes de Cajamarca y Huaraz, se realizó en la sede de nuestra Red, conducido por nuestro compañero Alfredo Mires y con la asistencia de Isabel Gutiérrez, voluntaria también de Bibliotecas Rurales y Directora de la Asociación Esperanza.
Nos anima ver los esfuerzos de capacitación que se despliegan para sustentar un voluntariado acorde con la realidad de nuestros pueblos. Y saludamos la experiencia sostenida por cada una de las organizaciones de base comprometidas con este camino.

El sapo, el sueño y el cangrejo

2011-10-23T12:23:00.002-05:00

Cuento publicado en “La serpiente roja y más cuentos”, de nuestra Serie: El domador de cuentos Nº 1.

Un Sapo, un Sueño y un Cangrejo se fueron juntos de viaje.
Tras mucho caminar, se sentaron cansados a comer su fiambre en una pampita. Entonces vieron botados una gran cantidad de huesos de caballo:
– Vamos a juntar esos huesos –dijeron–, y compongamos un caballo para montar en él.
Es ese caballo recompuesto viajaron los tres por mucho tiempo, hasta que llegaron a una hacienda.
En esa casa vivía la mujer del dueño a la que nadie podía hacer reír.
Como el caballo de huesos había sido de esa hacienda, se fue directo a la puerta queriendo entrar. Cuando los tres jinetes jalaron las riendas para impedir que entre, el caballo se desbarató por completo.
Entonces la mujer empezó a reírse mucho, pero su marido se enojó poniéndose celoso:
– ¿Por qué te estás riendo? –le dijo–. Seguro que esos tres son novios tuyos.
El hacendado tomó presos al Sapo, al Cangrejo y al Sueño y los encerró en un cuarto de la hacienda. “¿Qué nos pasará, cómo vamos a salir?”, se preguntaron los tres.
– Yo me voy a escapar cavando –dijo el Cangrejo.
– Yo también voy a escarbar –dijo el Sapo.
– Yo haré dormir a los patrones –dijo el Sueño.
Así se escaparon los tres y después de eso volvieron a su casa.
Desde ahí hay Sueños, Sapos y Cangrejos en este pueblo.

Gracias

2011-10-23T12:21:00.002-05:00

Los abuelos nos enseñan en el campo: cuando el cushillo –una pequeña araña que habita en las casas– se descuelga del umbral de la entrada, va a venir visita. O cuando entra a la casa una libélula –“brujo”, le llamamos en el campo–, igual: alguien vendrá a visitarnos.
Así sabemos. Y nos alegran las visitas, con anticipación celebramos.
Estas semanas, los reportes estadísticos nos indicaron que nuestro blog ha sido muy visitado.
Queremos agradecer el interés de tantas personas en estos humildes andares.
Este esfuerzo mancomunado sólo es posible por el ánimo generoso de los que aún sueñan y aún comparten.
¡Un gran abrazo comunitario!

Carta de Melanie

2011-10-23T12:19:00.002-05:00

Transcribimos, con su autorización, esta carta de Melanie Irmey, voluntaria de nacionalidad alemana que estuvo recientemente –por más de dos meses– participando con nosotros.

Querida familia da Bibliotecas Rurales,
¿Cómo están ustedes?
Llegé bien aquí en Alemania. Mi familia está bien, ya me encontré con todos.
Hay muchos gringos aquí y llueve un poquito, las montañas son bien chiquitas...
Quería agradecerles por este tiempo que podía compartir con ustedes.
Creo que aprendí mucho en este tiempo. Ustedes siempre me ayudaron, tanto en la organización del trabajo con los niños como en el trabajo en bibliotecas.
Además, es su actitud en el trabajo voluntario lo que me deja aprender para mi vida; su esfuerzo y ánimo para mantener y hacer crecer la familia de bibliotecas y todo lo bueno que se transmite a través de ese trabajo, como el principio de la comunidad, del trabajo conjunto, la relación con la naturaleza y todo lo que es parte de ella. O que los más pobres muchas veces son los que saben más y que aún, pese a todo lo que pasa, son felices y pelean por la vida.
Conozco muy poca gente que trabaja así y a mí me parece un trabajo –o no solamente un trabajo sino más un estar– muy importante y lindo, un estar que no se deja dominar por el dinero sino que se guía por los ideales y los sueños.
Me alegro de haber estado con ustedes, de aprender de ustedes. Gracias por su amistad, por el estar juntos.
Voy a ver cuándo podré volver y, entre tanto, seguramente voy a escribirles de vez en cuando.
Muchas gracias y un abrazo muy grande para todos ustedes y también para los gatitos.
Melanie

Magdalena rediviva

2011-10-09T11:52:00.002-05:00

“A nadie le faltan fuerzas: lo que a muchísimos les falta es voluntad”, decía el escritor Victor Hugo.
No ha faltado voluntad en la zona de Magdalena, provincia de Cajamarca: luego de un buen tiempo en que empezó a decaer el quehacer de las bibliotecas Rurales allá, Santos Saavedra, comunero de la zona y Coordinador, tomó la decisión de hacer repuntar la lectura.
Casi accidentalmente nos re encontramos con Santos y charlamos de largo. Luego, dos compañeras nuestras de la oficina central se reunieron con él y varios de los bibliotecarios en la propia zona: “¿Qué ha pasado con los libros?”, preguntó uno de ellos; “Era tiempo que arregláramos todo, porque nosotros ya no podemos vivir sin nuestros libros”.
¡Anima ver el ánimo animándose!

Emerge poco a poco la Asamblea…

2011-10-09T11:50:00.002-05:00

La Asamblea en nuestra Red, es decir, la suma de la comunidad reunida, es más que un símblo para nosotros: es la restitución concreta del ánimo, la bronca vivificadora de los que sueñan y no dejan dormir a los que impiden soñar, el encuentro generoso de quienes andan recuperando recuerdos y despertando memorias. Así creemos. Y por eso nos hemos reunido –a finales del mes de setiembre– un grupo grande de coordinadores de la Red para planificar nuestra Asamblea General del mes de enero.
Ha sido un tiempo bravo de trabajo, comenzando a las 4 de la mañana, alrededor del fuego, y terminando tarde por la noche, sin descanso y animándonos entre todos, ashalando el camino.

La voluntad de Jack y Maurice

2011-10-09T11:47:00.004-05:00

Hace unos dos mil trescientos años, el comediógrafo griego Menandro de Atenas decía: “Quien tiene la voluntad tiene la fuerza”.
Como buen optimista, don Menandro sabía lo que decía: algunos le consideran el fundador del humanismo; "Soy hombre y nada de lo humano me es ajeno", diría más tarde Publio Terencio Africano, otro comediante que seguiría sus pasos.
Fuerza así anida en la voluntad de Jack Porteous y su amigo Maurice, jóvenes ingleses de 17 años que hicieron una larguísima travesía en bicicleta para solidarizarse con nuestra Red y con quienes padecen de diabetes juvenil.
Aquí su testimonio.

Hola a todos:
¡Estamos de vuelta! Teníamos un gran viaje y gracias a todos por el apoyo que nos han dado.
Hemos hecho este ciclo para buscar apoyo a la Juvenile Diabetes Research Foundation y el Fondo de Sarah para las Bibliotecas Rurales de Cajamarca en Perú.
Hemos ido en bicicleta de manera independiente, llevando nuestra carpa, utensilios de cocina y alimentos.
Todo lo recaudado será entregado directamente a las organizaciones benéficas.
Quiero recaudar apoyo para el Fondo de Bibliotecas Rurales porque antes que mi tía Sarah muriera en el 2008, visitó el proyecto en Cajamarca y después nos animó a que buscáramos cómo apoyarles.
También estamos recaudando fondos para la Juvenile Diabetes Research Foundation, porque entendemos la importancia de encontrar una cura ya que la hermana de Mauricio tiene diabetes tipo 1.
Para saber acerca de estas obras solidarias pueden visitar nuestro blog. Realmente nos gustaría contar con su apoyo. Hemos publicado en nuestro blog y nuestra página de Facebook todo lo relacionado con este viaje.
La dirección del blog es: http://www.rtlejog.blogspot.com/ y nuestra página de Facebook es 'Maurice and Jack's Charity Land's End to John O' Groats'.
Al final, todo el recorrido nos tomó 14 días y un ciclo de 1102,7 millas a un promedio de 78,8 millas por día.
Hemos logrado recaudar aproximadamente una libra por milla. Todavía se puede donar comunicándose con nosotros. Gracias a todos por sus generosas donaciones.
La gente del Proyecto de Bibliotecas Rurales en el Perú se beneficiará enormemente con nuestra solidaridad. Y me siento muy tocado por el apoyo que veo de todos sus amigos en el Reino Unido.
Muchas gracias
Jack y Maurice

El alma de los encuentros

2011-10-09T11:45:00.002-05:00

En los últimos años me dediqué a un largo trabajo de antropología sobre la vida en una comunidad campesina de Bambamarca –provincia de Hualgayoc, en Cajamarca– y sobre las organizaciones ronderas. La Universidad belga me permitió viajar para eso, cruzar varias veces el océano.
Los resultados oficiales para la universidad han sido un libro y una tesis de doctorado. Pero, la verdad, los resultados de fondo no son esos. Al fin, no importa tanto el punto de llegada sino el camino que hacemos.
En este camino he compartido meses y meses la vida de una comunidad: El Ahijadero ha sido mi segunda casa. He compartido los nacimientos, los bautismos, los velorios y las fiestas.
Recuerdo con emoción la navidad que pasamos juntos allí con los compadres, los amigos, los vecinos.
Mundos diferentes se han escuchado, han hablado por nuestras bocas. Pasamos noches enteras de intercambios; conversábamos de los que errábamos –nosotros humanos criados en mundos diferentes–, de nuestros cuentos, nuestras vivencias, de nuestras creencias. A veces no parecía extraña la vivencia del otro, pero la escuchábamos con respeto y atención, y siempre aprendíamos algo más, no permitía reflexionar y entender lo que errábamos.
Estos momentos –entre los más preciosos, los más hermosos de toda mi vida–, no se encuentran escritos en los textos antropológicos. Siguen un poco “fríos”, pero este encuentro entre personas que se vuelven amigos es el sentido mismo de nuestro trabajo. Lo que le da alma, vida.
Gracias a la vida, gracias a cada uno por estos encuentros, por esa alegría de vivir que compartimos.
Abrazos,
Manuela
(Texto y fotos de Emmanuelle Piccoli, Bélgica)

De Rondas Campesinas

2011-10-09T11:43:00.001-05:00

Estimados compañeros,
la primera vez que conocí a las Rondas Campesinas de Cajamarca fue en octubre del 2005. Sabía muy poco todavía de lo que era el Perú, pero me habían hablado de sus organizaciones y me decidí a ir a conocerles.
Estaba estudiando antropología en Bélgica y me interesaba estudiar una organización fuerte, original y relativamente nueva como la de las Rondas. No quería ser de aquellos que quieren encerrar a los campesinos en el pasado sin ver sus extraordinarias capacidades para inventar un futuro propio.
Durante seis años me dedique a conocer mejor a las Rondas, acompañándolas desde una comunidad de Bambamarca, viajando de Bélgica a Perú.
Ahora ya salió un libro en francés sobre al respecto. Es con mucha alegría que comparto esto con ustedes. Este libro es suyo, mas que mío.
En él describo el trabajo del rondero en Cajamarca, las noches de rondas, la justicia rondera, las asambleas y las hermosas fiestas de la organización.
Espero haber podido escribir de manera más justa este extraordinario trabajo cotidiano de todos ustedes, compañeros ronderos. Ojalá el libro pueda ayudar a la gente en Bélgica, Francia, Canadá o Suiza, a conocer esta experiencia única y que puedan participar a un mayor respeto a la vida campesina en el Perú.
Agradezco a todas las personas que encontré en este camino.
Gracias a los Bibliotecarios Rurales y a la Red por acompañarme en este camino. Gracias a todos los ronderos y todas las ronderas por permitirme estar a su lado.
Abrazos desde Bélgica,
Manuela

De árboles y bosque

2011-10-09T11:40:00.002-05:00

Cuando éramos más jóvenes –felices, alegres y entusiastas– y queríamos hacer mil cosas a la vez, mi padre nos decía que tuviéramos calma, que nos sentáramos a reflexionar, porque parece que “De tantos árboles ya no pueden ver el bosque”.
En estas semanas tuve que pensar mucho en eso...
Después de la evaluación oficial del Programa Comunitario durante los meses de julio y agosto, el Equipo Central tenía la tarea de presentar el perfil para un nuevo proyecto a Kindernothilfe, Alemania, nuestra entidad solidaria.
Teníamos que pelear con formulaciones de objetivos y metas, de estrategias y marcos lógicos, con actividades e indicadores… y muchas veces sentíamos que habíamos perdido el bosque, es decir, el norte (o nuestro sur) y ya no sabíamos por dónde encontrar caminos ni qué rumbos elegir.
Pero a finales de setiembre, Carmen Aleman de APORTES, Lima, llegó a Cajamarca para ayudarnos con la brújula. En un taller con nuestros coordinadores del Programa Comunitario ordenamos ideas, ubicamos actividades concretas y logramos medir nuestros sueños y posibilidades. Logramos, también definir cómo seguiremos trabajando con los niños y niñas con capacidades proyectables en los próximos años.
Ahora sólo nos falta escribir y formular estos sueños e ideas y ensamblarlos en un documento. Gracias, Carmen, por acompañarnos en el ver nuevamente los árboles en medio de tanto bosque.
Rita Mocker
Responsable del Programa Comunitario

Helen y The Funding Network

2011-10-09T11:37:00.002-05:00

Helen Heery brega incansable en Inglaterra para vivificar la memoria de Sarah, su hermana tan ausente y tan presente, y hacer posible el apoyo para nuestra Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca.
Esta es una nota en la que Helen resume su getión con la organización The Funding Network.

Tuvimos mucha suerte de ser invitados a presentar el proyecto de Bibliotecas Rurales en The Funding Network, de Londres, que es una organización para obras de caridad con fondos ofrecidos por filántropos solidarios. Previa solicitud por escrito debía tener una entrevista telefónica, que ocurrió mientras estaba de vacaciones en San Petersburgo, Rusia.
Pasé a través de estos procesos con éxito y se me planteó que presentara el tema de la campaña a fines del mes de junio. Fueron seis minutos de presentación y seis más para preguntas. Había cinco representaciones con un público aproximado de cincuenta personas, que estaban allí para ver la posibilidad de aportar sus propios fondos. Y se sintieron inspirados por el proyecto.
Nosotros solicitábamos apoyo concreto para que las Bibliotecas Rurales pudieran realizar dos Asambleas Generales, publicar dos libros y posibilitar los viajes y salidas de los coordinadores voluntarios de la Red, cuando visitan las bibliotecas en el campo de las provincias.
El público fue muy generoso y muy impresionado con el trabajo de los voluntarios, ¡y nos aprobaron casi una tercera parte más sobre el presupuesto que habíamos solicitado!
La Red de Fondos es una organización muy valiosa e inspiradora, cuyas características pueden verse en su enlace: http://www.thefundingnetwork.org.uk

El valor de emprender

2011-10-09T11:35:00.001-05:00

Albert Einstein decía: “Estoy absolutamente convencido que ninguna riqueza del mundo puede ayudar a que progrese la humanidad. El mundo necesita paz permanente y buena voluntad perdurable”.
Por eso siempre nos anima y nos alienta la presencia de otros voluntarios entre nosotros. Y si vienen de más lejos, este ánimo se incrementa porque eso implica asumir los desafíos de otra lengua, la sunción de otras costumbres, la distancia con la familia y la decisión de emprender una experiencia con zapatos y todo, pues nuestra organización pone además serias condiciones a quienes postulan como voluntarios.
Hace unas semanas está con nosotros Viola Meier, joven alemana. Ella ha venido para hacer un voluntariado tanto en el Programa Comunitario como en los quehaceres de la propia Red.
Su llegada ha coincidido con un lapso de intensas actividades puntuales en todos los campos, así que –llegando nomás– metió las manos y nos está ayudando firme.
Saludamos y agradecemos la presencia de Viola: gracias por caminar este tiempo con nosotros.

¡¿Serpientes…?!

2011-10-09T11:33:00.002-05:00

Hace algunos años, una comunidad cercana a la ciudad de Cajamarca nos solicitó tener su biblioteca rural. Después que entregamos los libros, los comuneros agradecieron mucho y nos hicieron saber que los que más les gustaban eran los libros que nosotros mismos habíamos producido, porque recogían la memoria y la tradición de nuestros antiguos abuelos.
Pero esa felicidad duró poco: unos meses después llegó el pastor extranjero de su iglesia (de la que dependen económicamente), reunió a los campesinos, formó una ruma con los libros y les prendió fuego mientras les decía que nunca más debían leerlos, que eran endemoniados, que representaban el mal y se oponían a los designios de Dios…
Los comuneros nos contaron lo ocurrido a escondidas, llorando y sin comprender si a Diosito en verdad no le gustaban los recuerdos y saberes de nuestra propia cultura…
Hace un par de semanas estuvimos de visita en uno de nuestros sectores del campo; habíamos llevado nuestros libros recientemente producidos para el incremento y para el canje.
Llegamos con mucho entusiasmo y mostramos el fascículo 18, “La serpiente antigua y otros cuentos…”, y también nuestra primera publicación a colores, “La serpiente roja y más cuentos”… pero grande fue nuestra sorpresa al percatarnos que el bibliotecario de una comunidad se resistía tímidamente a recibir esos libros.
No entendíamos qué pasaba y tampoco contestaba con contundencia a nuestras preguntas de por qué no quería recibirlos. Cuando le mostramos el interior de los libros y leimos juntos los cuentos, se convenció que podía llevarlos consigo.
Averiguado un poco más sobre el asunto, nos dimos con la ingrata noticia que algunas iglesias evangélicas prohíben la lectura de textos que tengan que ver con culebritas…
¿Cómo es posible, pensamos, relacionar a la propia naturaleza con la maldad y con el pecado?, ¿qué tipo de ignorancia insta a rechazar a la tierra y a lo que vive en ella?... ¿y hasta qué grados puede llegar la manipulación de las conciencias cuando el adoctrinamiento está ligado a condicionamientos económicos?

¿Sepultar la luz?

2011-10-09T11:25:00.003-05:00

Creciendo, también se lactan cuentos y cantos.
En todos estos años, las notas de esta canción nos han animado en el camino.
Siempre será poca la gratitud que tengamos para con el cantautor Juan Antonio Espinosa, creador de “No se puede sepultar la luz”, entre muchos otros temas:

No se puede sepultar la luz,
no se puede sepultar la vida,
no se puede sepultar a un pueblo
que busca la libertad.
Como estrellas siempre brillarán,
porque aún muertos seguirán viviendo,
porque el pueblo nace cada día,
caminante de la verdad.

Cantarán por los caminos
y su voz resonará:
a lo largo de toda la historia,
como un eco que se siempre se oirá;
a lo largo de toda la historia,
desafío que no acabará.

No podrán amordazar su voz,
porque es fuerte el grito de los hombres
que se unen como un arco iris
en abrazo de mar a mar.
Y si no, las piedras gritarán
la invencible causa de los pobres,
la esperanza de una tierra justa,
que amanece con ansiedad.

No es posible detener el sol,
no es posible controlar el viento,
no es posible aprisionar al río,
torrente del ancho mar.
Porque el viento sopla aquí y allá,
porque el fuego quema las montañas,
porque el río arrasa las quebradas,
camino de un más allá.

Voluntariados

2011-09-24T11:04:00.001-05:00

El voluntariado en nuestra organización tiene diversas modalidades: desde una presencia permanente, por lapsos determinados o en tareas muy específicas.
En el transcurso de estas semanas hemos contado con el apoyo de la señora Laura Bazán Díaz, Ingeniera de Sistemas y docente de la Universidad Nacional de Cajamarca quien, con sincero entusiasmo, colabora con nosotros en el proceso de informatización de nuestro Centro de Canje.
El filósofo, matemático y alquimista Isaac Newton decía que “La virtud sin la solidaridad es sólo un nombre”. Contar con el quehacer voluntario anima nuestros andares, más aún cuando la experticia se pone al servicio esta causa solidaria.

Herrar es humano

2011-09-24T10:45:00.006-05:00

Ocurre algunas veces en un comprobante, una proforma, una solicitud, un informe, etc., sobre nuestros libros: los nombres aparecen cambiados.
Algunos cambios son de antología y por eso, desde hace un tiempo, hemos venido registrando estas alteraciones.
Aquí las compartimos.

Libros de la Municipalidad

2011-09-24T10:06:00.003-05:00

Hace algunos meses, la Sub Gerencia de Educación, Cultura y Deporte de la Municipalidad Provincial de Cajamarca, representada por el Prof. Carlos Cabrera Miranda, ofreció una donación de cinco módulos de libros de su fondo editorial para la implementación de algunas de nuestras bibliotecas rurales.
Nuestra compañera Isabel Gutiérrez, realizó las gestiones y coordinaciones necesarias, de modo que hemos recibido ya los libros que de inmediato han sido ubicados y preparados para su distribución al interior de la Red.
Apreciamos sinceramente este tipo de acciones que, de manera sencilla pero efectiva, ayudan a motivar la lectura en las comunidades y a difundir las iniciativas de los cajamarquinos para preservar nuestro patrimonio cultural.
Nuestro reconocimiento al profesor Carlos Cabrera Miranda y a su equipo de trabajo por concretar su ofrecimiento.

“Ni lejanos ni ajenos”

2011-09-23T20:20:00.001-05:00

A inicios de setiembre recibimos una carta –a nombre de nuestro compañero
Alfredo Mires, Asesor Ejecutivo de nuestra Red de Bibliotecas Rurales–, del Sr. Diego Ribadeneira Espinosa, Embajador de la República del Ecuador.
En esta comunicación, el Sr. Embajador mencionaba que en aras de dar continuidad a la integración cultural ecuatoriano-peruana, la Misión Diplomática a su cargo se encuentra ejecutando el proyecto binacional “Ni lejanos ni ajenos”, cuya primera fase comprende el levantamiento de un Directorio Cultural de la zona fronteriza entre Ecuador y Perú.
El resultado de esta primera etapa de investigación por parte de la Misión Diplomática, será socializado a través de la entrega de un CD a las instituciones de frontera vinculadas al quehacer cultural de ambos países.
Por esta razón recibimos la visita del antropólogo Víctor Vimos el día 9, con quien sostuvimos un grato y fraterno encuentro.
Nosotros saludamos estos esfuerzos que afianzan el hermanamiento entre los pueblos. Más aún considerando la unidad indisoluble entre naturaleza y cultura.
Como dijera el Mahatma Gandhi: “Deseo llevar a cabo la fraternidad o identidad no sólo con los seres llamados humanos, sino que quiero llevarla cabo con todo lo que vive”.

Urdiendo el voluntariado

2011-09-23T20:17:00.002-05:00

En una nota del mes de mayo reflexionábamos sobre aquello que significa Urdir la Red: “...Si trabajamos juntos, siempre nos alegra una sonrisa, una anécdota, una canción, un tensar los nudos juntos y acomodarlos. Es que juntos no sólo tejemos, sino que SOMOS RED”.
En esta experiencia de voluntariado –que marca el camino de la Red Bibliotecas Rurales a lo largo de estos 40 años–, los nudos se convierten en nexos fuertes y sólidos expresados en amistades fraternas compartiendo trabajo, ideales y proyectos en marcha, la necesidad de estar juntos a pesar de la distancia.
Melanie Irmey, estudiante de nacional alemana, se incorporó por unos meses como voluntaria en la familia de Bibliotecas Rurales, en febrero del 2010. Luego de su retorno a Alemania mantuvo el contacto y hoy nuevamente la tenemos con nosotros para participar del trabajo, urdiendo la Red que cada vez es más grande.
Gracias, Melanie, por este acompañar. Y bienvenida siempre: esperamos que tu estadía sea fructífera y que podamos seguir aprendiendo en equipo.

Mensaje de Mara

2011-09-10T09:48:00.002-05:00

Mara Elina Mires Mocker tiene 9 años y también participa como voluntaria, tanto en el trabajo de campo como en la Oficina Central de nuestra Red.
Hace unos días escribió este texto y lo dejó, así nomás, sin comentarios.
Aunque no era su intención que apareciera en el blog, nos parece grato compartirlo.

El Programa Comunitario de las Bibliotecas Rurales apoya a los niños con discapacidad para su mejoría y su buena salud.
En todos los años que he visto trabajar a mis papás, a la profesora Karina, la Lola, la Isabel, etcétera, nunca he visto que se rindan y eso me parece una buena iniciativa para seguir con el programa comunitario y con nuestras bibliotecas.
Yo siento que sin ellos nunca hubiese aprendido nada sobre lo que es el campo. Y siento que es algo muy bonito en lo que me gustaría siempre vivir.
La verdad es que nunca vi un trabajo tan bueno que ayudara a tantas personas.
Esto escribo ahora.
Mara

En vereda

2011-09-10T09:39:00.001-05:00

Cuando la familia crece y más cuando sus miembros se encuentran dispersos, siempre hace falta contar con algún lugarcito que nos permita reunirnos, al menos de tiempo en tiempo, para recordarnos que no estamos solos, para prepararnos juntos y seguir andando.
Hace varios años la familia de Bibliotecas Rurales empezó a construir su casa aunando esfuerzos con todos los miembros de la Red procedentes de las diferentes comunidades, en un trabajo mancomunado y voluntario llamado en lengua quechua minga.
Esta nuestra casa, aparte de haber quedado bien hecha, tiene la virtud de acogernos en nuestras asambleas: por eso la queremos tanto y nos preocupamos de cuidarla y de que cada día se vea más bonita.
Hace unos días, compañeros nuestros arreglaron la vereda de la entrada para protegerla de la humedad y de aquellos inconscientes que tiran basura en la calle.
“¡Lleguen, lleguen!”, decimos en el campo cuando animamos a alguien dándole la bienvenida al visitarnos.

Aquí estamos…

2011-09-10T09:37:00.002-05:00

Hace unos dos mil quinientos años, el sabio Maestro Kong –más conocido como Confucio–, dicen que dijo: "Transporta un puñado de tierra todos los días y construirás una montaña".
Sobran las ganas de seguir y seguimos con un esfuerzo que es comunitario.
Nos decía nuestra compañera Virginia: “Nos hemos criado con Bibliotecas Rurales: esto es lo nuestro”.
Hace unos días aprovechamos la presencia de algunos Coordinadores para conversar de nuestros andares, compartir algunas experiencias, anécdotas y preocupaciones. Esto nos ha motivado aún más para seguir afianzando el trabajo, así es que con mucho entusiasmo hemos fijado una fecha para reunirnos nuevamente y cada quien se hará presente con nuevas ideas y con alguito para la olla común.
Estamos ansiosos de que llegue esa fecha para empaparnos de ese buen ánimo.

Nuestros mayores cuentan

2011-09-09T17:07:00.003-05:00

Las comidas vivas y la casa de Dios
Mi abuelito me contó que él estaba trabajando en una pirca y tamién tenía una barreta.
Un día se apareció una culebra que quería picarlo y él le dio un barretazo. En eso apareció una centella con garuga y él no se acordó más.
Y días se acordó que estaba en el cielo y Dios le estaba curando su cabeza onde le dio el trueno. Tamién dijo que Dios le dio un vaso de leche con pan.
Ahí era un almacén de todas comidas y un cuarto que atiende a los enfermos. Y en eso vio que todas las comidas son vivas: llegó un grano de trigo arrastrau sus tripas, tamién las papas sacau los ojos, un maíz a quejarse que era cojo y una tusa llegó quemada, tamín llorando y otra tusa llegó arrastrau las tripas.
Eso es lo que vio en el cielo.
Entonces Dios le dijo:
- Ahora te curo y te vas por un tiempo, no te necesito, después te traeré.
Y diay se recordó en su mismo sitio, pero trastornau con su cara y su cabeza quemau.
Por eso nos dijo que no lo botemos poray a los granos o a las tusas al camino porque se tropellan y lo revientan y se van llorando a Dios.

Contado por Dionisio Lobato, de Ramón Castilla, Libertad, Pallán.
Recogido por Santos Mayta Carrión, de 7 de Junio, Libertad, Pallán.

Visita solidaria

2011-09-09T17:06:00.002-05:00

Volker Mocker –hermano de nuestra compañera Rita, Responsable del Programa Comunitario–, estuvo de visita entre nosotros junto con su hija Dorothee.
Lo que pudo ser sólo una visita familiar, fue también un acompañar a los esfuerzos que desplegamos como organización.
Volker, quien es médico, acompañó y atendió a varias personas con problemas de salud, tanto en Cajamarca como en los diversos lugares que estuvo visitando.
Durante su estancia también participó de las salidas al campo, exploraciones y visitas a las comunidades que realiza nuestro compañero Alfredo, así como una práctica de escalada con los amigos del centro cultural “Yachayhuasi” de Cajabamba.
Agradecemos este regalo del andar juntos.

“Educar al escorpión”

2011-08-30T13:27:00.003-05:00

A fines del mes de junio e inicios de julio, se llevó a cabo en Cajamarca el I Congreso Internacional y IX Nacional de Educación Intercultural Bilingüe “José María Arguedas”, evento al que fue invitado nuestro compañero Alfredo Mires para dar una conferencia.
Presentamos el inicio del texto que Alfredo sustentó bajo el título “Educar al escorpión: Interculturalidad, cosmovivencia y educación comunitaria”:

Hay un viejo cuento de origen africano que narra lo que ocurrió entre una rana y un escorpión.
Dicen que un escorpión necesitaba atravesar un río, pero no sabía cómo hacerlo y tenía mucho miedo de ahogarse. De manera que, cuando vio nadando a la rana, inmediatamente le dijo:
─ Llévame en tu espalda.
─ ¿Que te lleve en mi espalda? –le contestó la rana– ¡Ni hablar, yo te conozco: si te llevo en mi espalda, me vas a picar y me vas a matar!
─ ¡Por favor, ranita! –le insistió el escorpión, poniéndose muy amable– Necesito muchísimo cruzar el río.
─ ¡Nada! –dijo la rana– Contigo prefiero hablar de lejos.
─ ¿Cómo puedes tener tan poca lógica? –le reclamó el escorpión– ¿No te das cuenta que si te pico te hundirás en el agua y que yo, como no sé nadar, también me hundiré y me ahogaré contigo?
Así estuvieron largo rato discutiendo hasta que el escorpión terminó ganando.
La rana, convencida, cargó sobre su espalda al escorpión y empezaron la travesía.
Cuando estaban en medio del gran río, de repente, el escorpión levantó la cola y clavó su aguijón en la espalda de la rana. La rana sintió que el veneno mortal se extendía por todo su cuerpo y, mientras empezaba a hundirse con el escorpión encima de ella, alcanzó a gritarle:
─ ¿Pero qué has hecho? No comprendo, yo confié en ti, ¿cómo has podido hacernos esto?
─ No pude evitarlo –contestó el escorpión antes de desaparecer entre las aguas–: Esa es mi naturaleza.
Cuando me pidieron abordar el tema de la espiritualidad y cosmovisión en una educación ecológica y comunitaria, tuve que acordarme de este cuento y preguntarme: ¿cuál es la naturaleza de la educación en la que nos hemos forma-do y con la cual seguimos formados y formando?, ¿qué laya de humanos forja la educación que se imparte?, ¿egresan de los centros educativos promociones solidarias, críticas, respetuosas, bibliófilas y honorables?, ¿o estamos formando generaciones indolentes, descorteses, consumistas, ludópatas y enajenables?
Es decir, ¿de qué naturaleza venimos y qué temple tiene el futuro que estamos formando?, ¿qué espalda estamos contribuyendo a emponzoñar al tratar de cruzar este río enfangado por la devastación de la naturaleza?, ¿qué modelo nos da la pauta y cuál es la proporcionalidad entre la obesidad tecnológica y la desnutrición ética o el languidecimiento ecológico?

Marciano herido

2011-08-30T13:24:00.002-05:00

“Parece que la vida sigue empecinada a herirme. Esta carta la escribo desde el Hospital de la Charitá Sala Boyer, cama 22, desde donde acabo de ser operado de una hemorragia intestinal. He sufrido veinte días horribles de dolores físicos y abatimientos espirituales increíbles. Hay, Pablo, en la vida horas amargas, de una negrura negra y cerrada a todo consuelo. Hay horas más, acaso, mucho más siniestras y tremendas que la propia tumba. Yo no las he conocido antes. Este hospital me las ha presentado y no las olvidaré”.
(carta de César Vallejo a Pablo Abril, octubre 19 de 1924)
Don Marciano Amaya Pretel, de Anriqsha, en la provincia de Contumazá, es un compañero nuestro, Coordinador Voluntario de muchos años en bibliotecas rurales y coordinador también del Programa Comunitario.
Como todo buen caminante, una tarde salió por el campo, tropezó y cayó en una quebrada… se lesionó la rótula y tuvo que ser traslado de emergencia hasta el Hospital Regional en Cajamarca. Pero este no fue el peor de sus males.
Don Marciano, como Vallejo, también aprendió en el hospital: aprendió que si no tienes dinero, aunque tengas un seguro integral de salud, de nada sirve, porque los clavos, las brocas y todos esos instrumentos necesarios para reconstruir una rótula, y las medicinas más buenas, no están a disposición así nomás, eso cuesta y cuesta caro… y tampoco se pueden conseguir en Cajamarca.
Aprendió que si no hay por ahí una “varita”, la operación puede esperar aunque le dolor aumente; que si no tienes ayudita extra, tu familia ni siquiera puede acercarse a preguntar por ti porque la respuesta que recibirá será solamente un “¡¿Usted no entiende!?”
Aprendió que por muy enfermo que esté debe esperar o gritar si necesita ayuda porque los sistemas de timbre en las habitaciones ya no funcionan; aprendió que con un oxidado alambre de amarre de cualquier construcción pueden sujetar las botellas de suero en un hospital donde, además, no dejan que se acerque tu familia porque “contaminan el ambiente”. Aprendió que una sábana usada puede servir para el siguiente enfermo, pues nadie se va a enterar que ya fue usada en otra cama el día anterior…
La situación por la que atravesó don Marciano nos reafirma una vez más las condiciones deplorables en las que el pueblo es “atendido” en los servicios públicos de salud y nuestra indignación crece más frente este tipo atropellos.
Para don Marciano, nuestro aprecio de siempre y los más sinceros deseos de pronta recuperación para que regrese a sus largas caminatas, a visitar a sus niños del Programa Comunitario y sus Bibliotecas Rurales.

Caminar juntos

2011-08-24T13:48:00.003-05:00

“El camino se hace cortito cuando andamos juntos. Y el llegar se hace más pronto. Aunque el trecho sea largo, acompañado, a uno le entran más ganas de seguir andando”.Así nos anima nuestro compañero Alfredo Mires en la introducción del libro Empezó a andar, el tomo 20 de la Serie “Nosotros los Cajamarquinos”, para continuar con nuestra labor como Red de Bibliotecas Rurales.
Desde este entonces han pasado más de diez años, y ahora celebramos 40 años de trabajo de la Red de Bibliotecas. Eso no es poca cosa. Y, obviamente, mucho ha cambiado.
En el campo, muchos de los caminos que recorrieron nuestros coordinadores campesinos antaño, ahora se han hecho trochas por donde pasa movilidad. La comunicación hoy se hace a través de los celulares, y en muchas comunidades campesinas ya hay agua potable, luz eléctrica, televisores y equipos de DVD´s.
Estos cambios llegan de golpe y traen, además de comodidades, también fuertes desventajas. Aunque aparentemente deberíamos tener más tiempo, la sombra de la aceleración, el aislamiento y la soledad también se extiende por los campos.
Estos son desafíos de grandes lanzas. Y aunque no hay pasaje de regreso ni el lujo del desánimo, sí hay infinidad de preguntas que quisiéramos compartir y absolver colectivamente.
¿Cómo seguir forjando “hombres nuevos” en el contexto actual?
¡Bienvenidos sean los ánimos! Que siempre seguirá siendo más fácil caminar acompañados.

Despistajes y paisajes

2011-08-24T13:36:00.001-05:00

Nuestros antiguos cuidaron siempre de hacer sus casas en armonía con el paisaje en el que se encontraban. Así, las construcciones no sólo se mimetizaban con el ambiente, sino que se sentían parte de él, sin agredir su belleza ni alterar el equilibrio con su presencia.
Con la colonia, muchos edificios se construyeron sobre los antiguos recintos y otros impusieron los estilos foráneos, pero aún entonces los constructores indígenas cuidaron de incorporar lo propio.
Así, la característica básica que quedó en los pueblos serranos fueron las casas de adobe con los techos de teja.
Muchas capitales de provincia exhiben bellamente –hasta hoy– sus antiguas casonas con balcones y portadas tradicionales. Pero en los últimos años, beneficiando el mal llamado “material noble”, viene cundiendo el desmedro de lo que es el material decente: enormes adefesios se alzan ofendiendo la mirada.
Es como si una ilimitada ansiedad empujara a acercarse a la imagen ideal del mundo occidental, expresada no sólo en la ropa de moda, sino en toda la apariencia de una ciudad; como si una irrefrenable huachafería pugnara por imponerse sobre la naturaleza.
Con razón el escritor español Pío Baroja decía: “El cemento armado es una musa honesta y útil, y quizá en manos de un arquitecto genial sería admirable; pero cuando se desmanda y se siente atrevida, como una cocinera lanzada a cupletista, hace tales horrores, que habría que sujetarla y llevarla a la cárcel”.

Evaluaciones

2011-08-24T13:34:00.001-05:00

Este 13 de agosto, el Programa Comunitario de Bibliotecas Rurales realizó un taller sobre la evaluación que se inició a principios de julio.
En este taller hemos conversado sobre los datos y detalles que habían observado las evaluadoras durante sus visitas a nuestros niños, padres y coordinadores al campo, como una medida para encontrar una visión más completa de esta evaluación externa.
Las evaluadoras resaltaron muchos aspectos positivos de nuestro trabajo, como también –juntos– encontramos varias deficiencias que debemos corregir y mejorar.
Un logro grande para nosotros en este taller fue el trabajo que realizaron nuestros coordinadores de base en un trabajo en grupo al día siguiente, solos y por su cuenta. Las evaluadoras les habían encargado trabajar las Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas (FODA) de su propio trabajo, y nos sorprendieron una vez más con su capacidad crítica, sus observaciones acertadas, su análisis y sus reflexiones sobre la situación que ellos viven a diario en las propias comunidades campesinas, donde la realidad va mucho más allá incluso de lo observable.
Agradecemos en este sentido también a la Red de Bibliotecas Rurales por los 40 años de acompañamiento, capacitación y formación de los comuneros que siguen trabajando al lado de los suyos, defendiendo su cultura y sus derechos.

Caleros y arte rupestre

2011-08-11T10:23:00.001-05:00

Hace muchos años que don Miguel Rodríguez brega con franca pasión por la recuperación de la antigua cultura cajabambina. No hay día que descanse en esta tarea, acompañado de su familia y de aquellos que aprecian sus andares.
No sólo ha logrado reunir una extraordinaria colección de evidencias culturales en el Centro “Yachaihuasi”, sino además ejerce su extraordinario talento en los mates y calabazos, inventando y reinventando imágenes.
Hace poco, don Miguel decidió incorporar la iconografía de Cajamarca –publicada por nuestra Red– en el diseño de los caleros, aquel fundamental compañero para el chacchado de la sagrada hoja de la coca.
El resultado ha sido una vistosa exposición y, luego, su retorno al campo, a los “armadores” que muestran con orgullo estos caleros coloridos.
Saludamos a don Miguel, por ese pulso firme, por su generosa amistad y por ese empeño incansable de reivindicar la vigorosa belleza de nuestra propia cultura.

Fecundo Facundo

2011-07-22T09:52:00.002-05:00

La madrugada del sábado 9 de julio fue asesinado –en Guatemala– el cantautor argentino Facundo Cabral. Tenía 74 años. Regresaba de cantar.
Su canto era poesía y filosofía, irónicas anécdotas, vivencias estremecidas argamasadas con música.
Cuando empezó a cantar, de muy tierno, se hizo llamar “El indio Gasparino”. Años después, ya con su propio nombre, Facundo se convierte en un cantor de protesta que pone de relieve la capacidad de realzar la vida y la posibilidad de ser mejores.
Debió exilarse durante la dictadura que azotó a su país. Su vida fue llevar un mensaje de bronca y de paz, de justicia y libertad.
El hombre decía: “¡No digas no puedo ni en broma, porque el inconsciente no tiene sentido del humor, lo tomará en serio, y te lo recordará cada vez que lo intentes!”.
O contaba que su madre decía: “Si los malos supieran qué buen negocio es ser bueno, serían buenos aunque sea por negocio”.
Y contaba que, poco antes de morir, su madre le dijo: “Muero contenta porque cada vez te pareces más a lo que cantas.”

Teodoro Alejandría

2011-07-22T09:48:00.001-05:00

Hace unas semanas, nuestro compañero Alfredo Mires visitó a Teodoro Alejandría, comunero Coordinador del Sector de la Culluna, al suroeste de la provincia de Cutervo.
Alfredo nos contó después del ánimo ejemplar que muestra Teodoro en sus andares.
Aunque algunas comunidades del área han perdido el interés en continuar con sus bibliotecas, el esfuerzo persiste en lugares como Conday, Chipuluc o la propia Culluna.
Teodoro anima a la lectura en las reuniones de las Rondas Campesinas –una vez al mes– y cada vez que los jóvenes se reúnen a hacer deporte en las canchas de las comunidades.
Han programado con los ronderos lo que están llamando La Hora Cultural: “Ahí damos alcances sobre el valor de la lectura –cuenta Teodoro–, conversamos sobre los libros que hemos leído y damos alguna charla de lo que hemos aprendido”.
Los comuneros están empeñados en empezar con el rescate de sus tradiciones más antiguas, animados por Teodoro y los bibliotecarios rurales: “Queremos que se comprenda, por ejemplo, la tradición de los farbulitos (como se le llama a un niño cuando muere, convertido en angelito); que se respeten sitios como la tacshana (el lugar donde se lava la ropa de los difuntos)”.
Como dijera la escritora nicaragüense Gioconda Belli, “La solidaridad es la ternura de los pueblos”. Empeños como el de Teodoro nos dicen que el camino es largo, pero vale la pena andarlo.

Libros como mariposas

2011-07-22T09:46:00.003-05:00

En estos días nos llegó volando un paquete. Al abrir encontramos muchos libros para niños, con dibujos, colores y risas.
Gaby Hidalgo –compañera nuestra que hace años participó como voluntaria en la Red y que nos sigue acompañando a la distancia– había contado a su colega Pedro Marchena sobre la experiencia de nuestras Bibliotecas Rurales de Cajamarca.
La familia Marchena se tomó en serio este asunto y convirtió su interés en solidaridad: han enviado una caja con preciados libros para niños, como donación para nuestras bibliotecas en el campo. Los libros habían sido de su hija Valerie que ya ha crecido y está leyendo otros libros.
Pedro nos escribió diciendo: “Esperamos que así como a Valerie estos libros fueron la entrada a un mundo sin fin, para las personas que los puedan leer también les sean del mismo provecho.”
Ya nos imaginamos el gustazo y las ganas de leer que van a despertar estos libros, generosamente donados, en el corazón de nuestros lectores en el campo, sobre todo de los más pequeños.
A veces, los libros llegan como mariposas, en vuelo colorido y empeñoso.
Un abrazo agradecido –con este ánimo– para todos nuestros amigos y otro especial para Valerie.

Evaluación al Programa Comunitario

2011-07-19T10:33:00.001-05:00

Evaluar viene del verbo francés évaluer y significa “estimar, apreciar, calcular el valor de algo”.
Si bien es cierto que nosotros estimamos, apreciamos y amamos lo que hacemos, una vista desde afuera siempre puede aportar nuevas percepciones.
Es por eso que para este año, la organización Kindernothilfe que colabora con el Programa Comunitario desde el año 2004, ha propuesto una evaluación a nuestro quehacer.
Asumimos esta propuesta con gusto y con las ganas de seguir aprendiendo juntos, para mejorar cada vez más el trabajo con y para los niños con capacidades proyectables que acompañamos en el campo.
Y es por ellos que queremos regenerar día a día nuestras convicciones, nuestro compromiso y nuestro cariño. Seguramente, juntos, lo lograremos.
En eso andamos: estimando, apreciando y valorando.

Nuestro blog en inglés

2011-07-19T10:29:00.001-05:00

Compartimos con ustedes el lanzamiento de nuestro blog en inglés:
http://bibliotecasruralesingles.blogspot.com/
Esta versión traducida es posible gracias a la iniciativa coordinada de nuestro amigo Paul Maxfield, de Inglaterra.
Ya en el 2009, Paul participó como atleta en el Allerthorpe Classic Triathlon, para solidarizarse con nuestra organización.
Como hemos señalado en anteriores ocasiones, tener esta herramienta informativa del blog –y ahora en lengua inglesa– significa afianzar el proceso de compartir este camino y estos andares.
Y comprendemos el desafío que significa este esfuerzo para Paul como traductor. Como decía José Martí a fines del siglo XIX: “El lenguaje ha de ser matemático, geométrico, escultórico. La idea ha de encajar exactamente en la frase, tan exactamente que no pueda quitarse nada de la frase sin quitar eso mismo de la idea”.
¡Bienvenidos siempre a esta fiesta de la lectura comunitaria!

Juan presente

2011-07-08T17:53:00.002-05:00

Tomando una expresión del poeta César Vallejo, en 1975 Juan Medcalf –fundador de la Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca– publicó “Hombres humanos: la dimensión liberadora en la literatura peruana”.
El libro estaba dedicado a la comunidad de Llaucán, donde había vivido sus primeros años en la sierra cajamarquina y en la que se guardaba el recuerdo de la masacre que sufrieron los campesinos en 1914.
En 1978 apareció la segunda edición del libro: esta vez estaba dedicado “A los Mártires de Huacataz – Masacrados el 28 de diciembre de 1977”. Para entonces, esta comunidad había formado parte de la parroquia de Juan y acompañó a los comuneros desde adentro.
En la introducción, había escrito:
Negamos la opinión de que el arte auténtico existe para los reducidos círculos de intelectuales que residen en las grandes capitales del mundo; adoptamos más bien la postura de que la mayor parte de las obras maestras producidas a lo largo de la civilización humana también han sido destinadas a servir a las grandes masas populares, motivándoles a liberarse de las injusticias y de la servidumbre propias a su lugar y época.
Han pasado muchos años de la publicación de ese libro. Y hoy se cumplen nueve años de la partida de Juan, pero su ánimo sigue presente entre nosotros. Más aún ahora, cuando sobran aquellos que venden su palabra y desprecian a los suyos, en nombre de saqueos que aparentan mecenazgos.
La coherencia es un bien que no sufre de oxidación ni olvido.

Bibliotecas y Consuelo

2011-07-07T13:03:00.002-05:00

A raíz de haber escuchado una conferencia que nuestro compañero Alfredo Mires diera en Medellín hace un par de años, Consuelo Marín –bibliotecóloga colombiana– nos consultó si podía visitarnos para conocer directamente nuestra experiencia, ya que había logrado una beca para visitar el Perú.
Consuelo entonces nos ha visitado, ha salido al campo a conocer algunas de nuestras bibliotecas y organizamos un taller sobre animación a la lectura en la escuela, el mismo que fue dictado a profesores, estudiantes y otros interesados.
En este taller se ratificó que si a los adultos nos encanta escuchar historias fantásticas o que parecen fantásticas, cuánto más a los niños y los jóvenes que conservan una enorme capacidad de maravillarse.
Las experiencias mostradas nos hacen ver que motivar a los niños y a los jóvenes a leer y a escribir, no es una tarea imposible: es una decisión urgente, una responsabilidad que debemos asumir los profesores, padres de familia y sociedad en general si queremos –de una vez por todas–, contribuir a cambiar para bien este sistema educativo enajenante y falto de gracia en sus prácticas diarias dentro y fuera del aula.

“No sólo cuenta lo que se hace…”

2011-06-20T16:35:00.003-05:00

Transcribimos aquí algunos fragmentos del discurso que nuestro compañero Alfredo Mires diera con motivo del homenaje que la Municipalidad Provincial de Cajamarca nos hizo a finales del mes pasado:

…un lugar como Cajamarca, donde históricamente ocurrió la colisión –hace ya casi 500 años– entre dos formas de ver y tratar el mundo, y que tuvo al libro como protagonista emblemático de esta debacle. Aquí no sólo ocurrió un genocidio, sino también aquello que algunos llaman un geniecidio, es decir, la aplicación de la muerte más allá de lo físico, tratando de extirpar el genio y el ingenio de nuestros pueblos; una agresión sistemática y permanente para exterminar las almas, las mentes, las aspiraciones y los sueños.
… estamos aquí y siempre nos parece que recién estuviéramos empezando. Esto tal vez porque no sólo cuenta lo que se hace, sino en nombre de qué causa se hace, es decir, si se ajetrea por un presente que es sinónimo de la devastación y el saqueo, o si se trajina en nombre de un mañana digno, soberano y saludable.
… esta Red no hubiera sobrevivido de no haber sido por la contagiante osadía y el encandilador entusiasmo de los comuneros que la integran. Esa extraordinaria escuela comunitaria, humilde y respetuosa, corajuda y jubilosa, ahuyenta los sinuosos arribismos individualistas y las menesterosas autocomplacencias de los falsos compromisos.
… En el proceso de inserción de los libros en el campo y la animación de la lectura en las comunidades, simplemente puede ser mejor preguntar primero a los que no saben leer y escribir que a aquellos que ya saben hacerlo. De este modo pueden no sólo construirse programas conjuntos, sino identificar los valores endógenos que nos permitan engarzar aquello que puede –realmente– enriquecer al colectivo, en vez de invadirlo y desarraigarlo.
… el libro mismo, en cuanto tal, también puede ser asediante y colonizador, y las bibliotecas pueden ser de por sí como museos de la falsía, como fríos almacenes de letras ajenas e inservibles.
… Porque el problema mayor no está en no saber leer y escribir las palabras, sino en no saber descifrar ni delinear las actitudes. Pues podemos leer mucho sin comprender nada, como podemos escribir bastante pero falseando todo. De manera que una cosa puede ser un educado ignorante y otra muy distinta un analfabeto sabio.
El libro bien puede ser un talismán prodigioso que ayude a almacigar el futuro, pero no basta si no se acompaña de legítimos procesos que respondan a las urgencias de cada contexto y de políticas públicas que prioricen la forja de ciudadanos ilustrados, incorruptibles, comprometidos e identificados plenamente con su cultura y con su tierra.
… Porque no es posible autosatisfacernos con un galopante crecimiento tecnológico en paralelo a un desbocado decrecimiento ético. Como tampoco es plausible un aparente bienestar pecuniario en correlato a los elevados índices de analfabetismo, acceso a la educación, deserción escolar y depredación ambiental.

Libros en ciernes

2011-06-20T16:32:00.001-05:00

El corazón de la Red de Bibliotecas Rurales es el canje de libros. Es una sístole y diástole de páginas y lectura.
Cada coordinador, cuando pasa por la Oficina Central en Cajamarca, aprovecha para traer libros que ya se han leído y llevar libros nuevos, para así animar constantemente la lectura en el campo. Luego reparte estos libros otra vez entre las bibliotecas rurales a su cargo. A eso llamamos trueque y para eso contamos con un Centro de Canje en nuestro local institucional.
Mantener el Centro de Canje siempre con nuevos y diversos libros es el gran reto de Bibliotecas Rurales. Los libros son el incentivo, la esencia y –como ya hemos dicho– el corazón de nuestra organización: de ellos aprendemos, con ellos discutimos, a través de ellos crecemos.
En los últimos años, como nuestra organización se auto-sostiene sobre la base del voluntariado, las donaciones y los aportecitos de algunos amigos comprometidos con la Red son extraordinariamente valiosos. Seguimos adelante, pero los pasos grandes –como, por ejemplo, tener nuevas ediciones nuestras–cuestan un esfuerzo enorme.
Por eso queremos expresar nuestro reconocimiento a la Municipalidad Provincial de Cajamarca que –en la ceremonia de homenaje brindado a Bibliotecas el pasado 27 de mayo– comprometió su apoyo para dos ediciones en el 2011 y la entrega de algunos módulos de libros con los que cuenta la misma Municipalidad.
No es sólo el gusto de contar con nuevos libros en manos de nuestros lectores campesinos: es también por el compromiso solidario al que una institución pública puede sumarse.

Saludos y flores

2011-06-20T16:29:00.002-05:00

Nos sentimos honrados con el bello presente de flores y la tarjeta que nos hiciera llegar la Prof. Ángela Briones de Zurita, Directora del Centro de Educación Básica Especial, a nombre de todo el personal del Centro, expresando su felicitación y reconocimiento por nuestro quehacer en el campo.
Nuestras gracias sinceras, así como a todas las personas que nos están escribiendo y saludando.
Como dijera hace unos dos mil años el poeta romano Publio Virgilio Marón, "Mientras el río corra, los montes hagan sombra y en el cielo haya estrellas, debe durar la memoria del beneficio recibido en la mente del hombre agradecido”.

Nuestros mayores cuentan

2011-06-19T12:08:00.002-05:00

Mashacutingue al aire
Había un hombre que mucho le gustaban las fiestas, no dejaba pasar ni una fiesta. Era un borrachazo.
Un día hubo una boda en sus vecinos, pero él no supo que iba a haber fiesta, sino su mujer, ella sí sabía y pensó que seguramente su marido se va a ir, y como el señor ese día se acostó temprano en su casa, su mujer le escondió el pantalón.
Ai sí no podrá ir a la fiesta, dijo la señora.
A eso de las nueve de la noche escuchó los bombos y las quenas:
- ¿Onde es aquella fiesta? , dizque preguntó:
Como que de pronto se levantó a buscar su pantalón y ya no lo encontró; después de tanto buscar dijo:
- Como mi ponchito es largo, me iré así nomás, no me van a ver que estoy calato, ya pue, me sentaré en la escuranita.
Resulta que así se fue a la fiesta, y cuando llegó el racumín o llonque, le puso largo-largo los tragos. Como mucho le gustaba su trago, se emborrachó, luego-luego se olvidó que estaba calato. Uno de sus amigos se había dado cuenta, por eso le consiguieron pareja y lo sacaron a bailar, ¡como estaba borrachito salió nomás!
Cuando llegó a lau de la pareja se arremangó el poncho y empezó a bailar, así poncho al hombro; la pareja al ver que estaba calato con el mashacutinque al aire se fue a sentar y toda la gente se reía al mirarlo.

La casa está de fiesta

2011-06-19T12:05:00.002-05:00

Cuando estamos de fiesta, alistamos la casa de manera especial, la comidita, la música, nos ponemos ropa bonita y esperamos ansiosos la llegada de los invitados a quienes a veces hasta les regalamos algún recuerdito…
Así mismo sentimos que se preparó la comisión encargada de rendir el reconocimiento a nuestra organización: Alistaron el Salón Consistorial con sillas bonitas, colocaron flores y velas en la pileta, prepararon bocaditos, un vinito para el brindis… ¡Y hasta la banda municipal nos animó un ratito!
El programa fue muy sencillo y ameno: se inició cantando el Himno a Cajamarca, notas que nos recordarán hasta siempre las luchas incansables en la defensa de nuestro sagrado cerro Quilish… En su turno nuestro Coordinador General, don Javier Huamán Lara, presentó una breve reseña histórica, los objetivos y proyectos de la Red de Bibliotecas Rurales. En seguida, el maestro José Isabel Ayay Valdez, de la comunidad de Chilimpampa, encantó con un cuento lleno de gracia y sabiduría, el mismo que valió muchos aplausos del público.
En el momento central de esta ceremonia se dio lectura a las resoluciones y diplomas expresando el Reconocimiento Especial de la Municipalidad Provincial de Cajamarca a la Red de Bibliotecas Rurales –por sus 40 años al servicio de la Promoción de la Lectura en las Comunidades– y al antropólogo y escritor peruano Alfredo Mires Ortiz, cofundador y Asesor Ejecutivo de nuestra Red, dedicado a rescatar y revalorar la identidad de Cajamarca.
La mesa estuvo presidida por el Teniente Alcalde, Sr. Segundo Rojas Fernández en representación del alcalde Ramiro Bardales Vigo, acompañado por el regidor Ginés Cabanillas, el Prof. Carlos Cabrera Miranda, el R.P. Miguel Garnett y, por supuesto, nuestros compañeros Alfredo Mires y Javier Huamán, en representación de la Red.
Al culminar esta importante ceremonia, hizo su esperada intervención nuestro compañero Alfredo Mires Ortiz, que agradeció el gesto de la Municipalidad y –con un sobrio discurso– hizo hincapié en remarcar el trabajo de los compañeros en el campo que impulsa este movimiento cultural de y para las comunidades.
Cuarenta años con los libros en la tierra representan, como dice Machado, el “camino hecho al andar”.
Tenemos la certeza que más años seguirán.

El homenaje en la prensa

2011-06-02T17:12:00.002-05:00

En Cajamarca, tanto la prensa escrita como televisiva, con sus respectivos enlaces en internet, han dado una amplia cobertura al homenaje que la Municipalidad Provincial hiciera a nuestra Red de Bibliotecas Rurales por su 40 aniversario.
Por principio, la comunicación representa el espacio donde cada quien pone en juego la posibilidad de construirse con los otros.
En el caso del diario Panorama Cajamarquino, el editor Jaime Abanto Padilla no sólo ha dedicado editoriales en relación a la experiencia de la Red, sino que hizo y publicó una amplia entrevista a nuestro compañero Alfredo Mires. (http://www.panoramacajamarquino.com/noticia/la-red-de-bibliotecas
-rurales-es-una-gesta-comunal/), la misma que –de muchas maneras– reconstruye la historia de la Red, una historia muy bien denominada con el titular “La Red de Bibliotecas Rurales es una Gesta Comunal”.
Para aquellos que participamos de esta experiencia, releer cada uno de los párrafos de la entrevista ha significado recordar que somos parte de una gran familia que se fortalece en la capacidad de compartir y transmitir sus saberes, manteniéndose en el tiempo y el espacio. Para aquellos que no conocían estos andares, saben que luego de cuarenta años con los libros en la tierra, este homenaje es justo para todos los compañeros y compañeras que incansablemente hacen de la Red un encuentro comunitario tomando el libro como herramienta animadora.

“Tierra que cuenta, tierra que lee”

2011-06-02T17:07:00.002-05:00

Es un honor cuando uno presenta a los miembros de su familia. En Bibliotecas Rurales, además, hemos visto nacer a tantos libros que también son miembros de la comunidad, porque son fruto del esfuerzo, la dedicación y el amor hacia lo que consideramos lo nuestro, nuestra tierra, nuestra naturaleza, nuestra gente, nuestro sentido. Estos libros reflejan nuestra esencia y así, pues, el día que los presentamos lo hacemos con mucho cariño.
Cuando la Municipalidad Provincial de Cajamarca nos propuso realizar una exposición fotográfica y bibliográfica –como parte del Homenaje que nos hizo por nuestro 40 aniversario–, acogimos con entusiasmo esa posibilidad y entonces preparamos “Tierra que cuenta, tierra que lee”.
Han sido 20 ampliaciones, con sus respectivos textos, las que presentamos, junto a los más de 120 títulos que llevamos publicados hasta ahora.
Ha sido grato no sólo montar la exposición, sino ver el interés de quienes la visitaron, así como la presencia de los compañeros que han venido de diferentes comunidades a participar del evento.
En la ceremonia de inauguración, nuestro Coordinador General se encargó de relatar una breve reseña histórica de la organización.
Luego han llovido las preguntas de parte del público: ¿cómo recogieron estos cuentos?, ¿cómo hacen las comunidades para tener una biblioteca?, ¿cómo hacer para agenciarnos de estos libros?, ¿dónde se encuentran esas pinturas rupestres?, etc., etc.
Nos damos cuenta que en la ciudad casi no nos conocen. ¡Es así –muchísimas veces– con todo lo que es del campo!... aunque más del 75% de la población cajamarquina es campesina.
“Sigan adelante”, nos han dicho. Nosotros agradecemos y continuamos caminando.

Gacetilla de la Red

2011-05-29T10:22:00.001-05:00

La Municipalidad Provincial de Cajamarca ha impreso una gacetilla con información básica sobre nuestra Red, en el marco del Homenaje organizado por nuestro 40 aniversario.
Este material se halla disponible tanto en su versión impresa como en formato pdf.

Urdiendo la Red

2011-05-29T09:42:00.003-05:00

En el marco del Homenaje que la Municipalidad de Cajamarca organizó para nuestro 40 aniversario, nos propuso la realización de una exposición fotográfica y bibliográfica.
Tuvimos que pensar mucho sobre cómo hacer una exposición que no nos costara tanto, sabiendo que no podíamos usar clavos ni adhesivos en las paredes del local municipal. Este homenaje, por lo demás, resultaba histórico para nosotros, tantas veces ignorados, muchas veces relegados y más de una vez proscritos.
Se trataba de un día de fiesta para nosotros, iniciado con una exposición de fotos, tratando de mostrar el arduo trabajo que llevan a cabo nuestros bibliotecarios y coordinadores campesinos en las comunidades de Cajamarca.
Al fin, encontramos la forma más barata, coherente, práctica y vistosa que podíamos construir para visualizar este trabajo, el fondo donde se colocarían las fotos de lo que somos: una red.
Con una semana de anticipación, en la Oficina Central nos pusimos a tejer esta red, y podemos decir que nos costó mucho trabajo. Pero mientras estábamos tejiendo –a manera de pescadores–, hemos revivido una vez más lo que somos.
No es fácil tejer una red que tenga cierta armonía. Hay que poner empeño en cada coco, cada nudo, cada enlace.
A veces, la soga con la que tejemos no está limpia y tiene algunas manchas que –aunque las lavamos– no salen por completo. La soga tampoco siempre viene perfecta, tiene partes donde parece que se deshilachara.
Es muy importante medir bien antes de empezar a tejer: deben ser medidas parejas, aunque no perfectas, porque sólo así la red tendrá vida y no se verá como un ejercicio mecánico de fábrica.
Los nudos deben ser fuertes, pero como a veces hay que corregir una que otra unión, deben ser flexibles. Y hay que asegurarlos bien. Los más difíciles de hacer son los nudos a los costados de la red, porque son los que –al final– le dan la forma. Igualmente no siempre es fácil mantener la estructura orgánica en momentos y circunstancias difíciles.
Tiene que quedar una red firme que aguante las imágenes… o los golpes que amenazan nuestra vida en comunidad. El todo tiene que soportar los detalles y ser lo suficientemente fuerte y seguro para perdurar no sólo una exposición, sino los riesgos y desánimos que aguantan nuestros comuneros día a día en los diferentes y remotos lugares de nuestra tierra.
Da gusto tejer esta red, aunque a veces nos cansamos también o nos parece cansado. Eso sobre todo si uno tiene que tejer a solas. Si trabajamos juntos, siempre nos alegra una sonrisa, una anécdota, una canción, un tensar los nudos juntos y acomodarlos. Es que juntos no sólo tejemos, sino que SOMOS RED.

Visitándonos

2011-05-29T09:40:00.001-05:00

Una de las actividades realizadas con los “Juanitos” del Programa Comunitario durante nuestro V Encuentro de Juanitos y Padres, fue la visita a los niños de “La Casita”, la escuela campesina alternativa ubicada en la comunidad de Pomabamba.
Fuimos recibidos con mucho cariño, con mucha calidez, no solo por parte de los niños, sino también por las mamás que se habían reunido para conocernos y compartir alguito de nuestras experiencias.
Después de unos cuantos cuentitos, bailes y juegos compartidos, conversamos acerca de la importancia de la medicina natural, tema que despertó muchísimo el interés de los pomabambinos. Nuestros maestros curanderos José Isabel Ayay –de la comunidad de Chilimpampa, Cajamarca– y Apolinar Huamán –comunero de Jadibamba, en la jalca de Hualgayoc–, nos regalaron parte de su sabiduría en este campo.
Luego, las profesoras voluntarias compartieron con nosotros unas sabrosas cachangas con mermelada y un delicioso jugo de membrillo, todo preparado por ellas mismas con frutos de su propio lugar.
Pasamos una mañana muy agradable en la que todos tuvimos la oportunidad de aprender alguito más.
Para nuestros “Juanitos”, esta visita significó mucho más que conocer otros lugares u otras personas: el hecho de ser tan bien recibidos, integrados en una comunidad como si todos los días nos vieran llegar, es más valioso que el mismo paseo.
¡Gracias a los Pomabamba por animar estos encuentros!

Exposición y Reconocimiento

2011-05-24T12:46:00.001-05:00

La Municipalidad Provincial de Cajamarca, por iniciativa de las Subgerencias de Turismo y de Educación y Cultura, ha programado una ceremonia de reconocimiento para nuestra Red de Bibliotecas Rurales por su 40 aniversario.
El día 27 de mayo, a las 10:00 de la mañana, se inaugurará la exposición fotográfica “Tierra que cuenta, tierra que lee”; y a las 07:30 de la noche tendrá lugar la ceremonia de Homenaje y Reconocimiento.
Ambos eventos se llevarán a cabo en el Salón Consistorial de la Municipalidad, en el Jr. Cruz de Piedra Nº 613.

Despedidas y bienvenidas

2011-05-24T12:43:00.001-05:00

Agustín de Hipona solía decir: “Da de lo que tienes para que merezcas recibir lo que te falta”.Lisa Meixner ha concluido su etapa de voluntariado con nuestra organización y queremos agradecer por su presencia entre nosotros, por acompañar nuestros quehaceres, por su cariño, por jugar con los niños, por su solidaridad, por las conversaciones sostenidas, por cantar con nosotros y ayudar en el trabajo; por los viajes compartidos y su criticidad, por las risas y más.
Te esperamos el próximo año.

Durante dos meses tenía la posibilidad de formarme una idea del trabajo de la Red de Bibliotecas Rurales en Cajamarca. En dos meses he tenido la posibilidad de conocer el país y la gente, los pueblos con sus tradiciones diferentes. Y en estos dos meses tuve también la posibilidad de vincularme con este país.
Quiero dar las gracias a todos los integrantes de Bibliotecas Rurales y el Programa Comunitario por su amabilidad, su espíritu y su paciencia. ¡A todos por enseñarme y por darme estas posibilidades!
Nunca voy a olvidar este tiempo, estas experiencias, esta tierra y este pueblo.
Y ya me alegro mucho de pensar en cuando voy a regresar el próximo año. ¡Muchísimas gracias a toda la comunidad de la Red de Bibliotecas Rurales!
Lisa Meixner

Aprender es crecer

2011-05-17T13:35:00.002-05:00

A mediados de mayo visitamos -en la zona de Cutervo- al coordinador de nuestro Programa Comunitario de la Red, Abel Vásquez Saucedo.
En su casa en Sócota se habían reunido seis Juanitos, con sus mamás, papás y algunos hermanitos.
Tuvimos tiempo para conversar, intercambiar preocupaciones y encontrar soluciones para las diversas dificultades que presentan –y se presentan– en la vida de estos niños con capacidades proyectables.
Compartimos, también, las sonrisas de los niños y mucha alegría por los avances que habían hecho desde nuestra última visita: una niña había aprendido a caminar; otra está hablando; varios niños ya pueden incluirse en una institución educativa de nivel inicial y otros saben ayudar mucho en sus casas.
Como responsables del Programa Comunitario, nos alegra cada uno de estos avances, como también nos conmueve la unión y solidaridad que se puede compartir en este grupo de Padres de Familia y Juanitos.
Y nos anima el aprender-crecer de don Abel, su naturalidad, su humildad, su capacidad de jugar con estos niños, su compromiso con los papás.
Sí, pues, es cierto lo que dicen nuestros coordinadores: somos comunidad, somos una gran familia.

Sabiduría del alma

2011-05-17T13:34:00.002-05:00

Iniciando el mes de mayo, el Programa Comunitario d la Red tuvo un encuentro extraordinario: se reunieron no sólo los coordinadores campesinos, sino también los curanderos (o maestros), algunos Juanitos –como llamamos cariñosamente a los niños con capacidades proyectables– y padres de familia para una Jornada de Capacitación.
Hace ya tiempo venimos desplegando esfuerzos con nuestros Juanitos para que sean ellos quienes puedan atender a los miembros de sus comunidades con medicina natural y tradicional. Para eso, invitamos a algunos de estos niños a reunirse con los curanderos del Programa, para que puedan aprender “de primera mano” las preparaciones de medicina, los secretos y maneras de cómo se cura en el campo.
Podemos decir que la reunión ha sido todo un éxito. Había mucha atención, muchas ganas de aprender, mucha iniciativa y compromiso. Y todos regresaron contentos, con sus alforjas llenas de medicina y el alma aún más llena de conocimientos y sabiduría.
Sólo así –transmitiendo saberes y cariño de los mayores a los niños– podremos garantizar que éstos se mantengan vivos y frescos. Así seguimos construyendo y reconstruyendo comunidad.

Jadibamba y el jefe indio Seattle

2011-05-17T13:31:00.002-05:00

Jadibamba queda en la jalca de la provincia de Hualgayoc. El Programa Comunitario atiende ahí a seis niños con capacidades proyectables.
Llegar a Jadibamba es llegar a comunidad. A la casa de nuestro coordinador Marcial Huamán sólo se puede acceder caminando. Ahí se reúnen, generalmente, unas 15 a 20 personas. Tener visita en un lugar tan remoto también es compartir, es solidaridad y alegría.
Después de reunirnos para conversar, aprender juntos y atender a los niños, compartimos el almuerzo. Todos traen algo para la olla común, y en estas ocasiones no sólo hay papas y ocas; también hay quesillo, cancha, un caldo de gallina, a veces cuycito. Y eso ya es fiesta.
Al atardecer nos sentamos en el poyo de la casa: los varones caleando (chacchando coca), las mujeres con nuestros tejidos, y así van saliendo diversos temas.
Esta vez, durante nuestra visita a Jadibamba en abril, todos estaban preocupados por el agua, porque la amenaza de la explotación minera ya está llegando. Al llegar nomás habíamos visto las grandes máquinas haciendo carreteras.
Por la noche, acostada en la generosa camita de paja que nos acomoda la familia, la preocupación ya no permite dormir: También este extraordinario lugar donde la naturaleza parece inmaculada, donde uno respira aire realmente limpio, donde los amaneceres con niebla y frío hacen sentir que uno realmente está vivo, todo esto ya está en peligro.
Así, insomnes, uno puede recordar las antiguas palabras del jefe indio Seattle:
Los sueños del hombre blanco están ocultos para nosotros. Si nosotros decidiéramos vender a ustedes nuestra tierra, ámenla como nosotros la hemos amado. Cuídenla, como nosotros la hemos cuidado…
Pero ustedes caminarán hacia la destrucción rodeados de gloria, inspirados por la fuerza del Dios que los trajo a esta tierra y que, por algún designio especial, les dio dominio sobre ella…
Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra.
Todo lo que le ocurre a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra.

Rita Mocker – Programa Comunitario de la Red

Visita de Puno

2011-05-16T09:25:00.001-05:00

A mediados de marzo de este año, recibimos una amable comunicación del Prof. Gervasio Juan Vilca Vilca, Alcalde del Distrito de Santa Lucía, en la Provincia de Lampa, Departamento de Puno.
En aquel correo, nos manifestaba su interés por comenzar una experiencia de bibliotecas en todos los caseríos de su jurisdicción y preguntaba sobre las posibilidades de acompañarles en este proceso.
En un caso como éste, nosotros somos de la opinión que es mejor conocer esta práctica directamente en el campo, en tanto no debe reproducirse el modelo sin considerar las especificidades de cada contexto.
Así, hemos tenido hacer poco la grata visita de la Prof. Irene Fernández, Concejal a su vez de Santa Lucía, quien ha participado varios días de intensas reuniones con el Comité Central de la Red y ha visitado algunas comunidades para observar nuestro quehacer.
Nos animan estos lazos y apreciamos de veras el entusiasmo de autoridades que son a la vez líderes al servicio de sus comunidades.

¡Bibliotecas en Sinchimache!

2011-05-16T09:22:00.002-05:00

La zona de Sinchimache se ubica al oeste de Cutervo. El mes pasado, en la comunidad de Pajurillo, se llevó a cabo la Asamblea General bimestral de Rondas Campesinas.
11 comunidades habían solicitado la instalación de sus bibliotecas rurales. Con la presencia de nuestro Asesor Ejecutivo y de Javier Chilcón, Coordinador del Sector, y acompañados por el vicepresidente de las Rondas Campesinas de Cutervo, se dio inicio a las labores de nuestra Red en estas comunidades.
Por las condiciones del camino y el peso de todas las cajas con libros, los comuneros responsables de las bibliotecas, elegidos por sus comunidades, tuvieron que ir al caserío de La Laguna para trasladar luego los materiales a sus respectivos lugares.
Ha sido de sumo valor contar con el apoyo del Prof. Juan José Díaz Coronado, Director de la Unidad de Gestión Educativa Local de Cutervo, quien –conociendo el valor del trabajo de la Red– apoyó plenamente con el traslado hasta esta distante zona.
Y ha sido alentador ver el entusiasmo, esfuerzo y acogedor orgullo de los nuevos bibliotecarios, caminando sin descanso para acceder al lugar donde estaban los libros y regresar cargados con ellos hasta sus comunidades, distantes algunas a más de 5 horas de marcha en la cordillera.
Lisa Meixner

¡Papas!

2011-05-16T09:17:00.002-05:00

El año pasado, en una feria agropecuaria, los comuneros de Cutervo lograron identificar casi 2 000 variedades de papas cultivadas en su territorio.
Esto no sólo confirma la extraordinaria biodiversidad existente en el país –que puede sonar como mero concepto–, sino la capacidad de los saberes de la población campesina.
Pero es más que duro persistir, sobre todo si el impagable trabajo que significa la agricultura, no es enaltecido como corresponde –en todas sus dimensiones– ni respetado en los más elementales criterios.
Caminando por los campos de Cutervo, pudimos participar de la fiesta que significa la saca de papas… aunque en algunos casos es la tristeza.
Con precios completamente desprotegidos, un kilo de papa baja a 20 centavos de sol. Luego menos, y menos… hasta que ya no resulta rentable ni siquiera cosechar. La inversión de la siembra no alcanza a compensarse y los medios tampoco alcanzan para pagar los trabajos de saca. Y se tiene que dejar a las papitas bajo tierra.

Noam Chomsky: Manipulación Mediática 9- 10

2011-05-10T14:44:00.001-05:00

El lingüista Noam Chomsky menciona 10 Estrategias de Manipulación a través de los medios. Valioso de tomar en cuenta. Aquí la novena y décima:
9. Reforzar la autoculpabilidad Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

Nuestros mayores cuentan

2011-05-10T14:40:00.002-05:00

Coca bendita
La coca es bendita, mi abuelito contaba que en años antiquísimos, cuando iba a dar a luz la Virgen María al niño Jesús, San José hirvió a la hoja de la coca y le dio de tomar. Por eso dicen que la hoja de coca es la más bendita que todas las otras plantas.
Antes cuando las mayorcitas iban a dar a luz también tomaban la coca hervida; hasta para un resfrío o para el dolor de muela es bueno.
Por eso es que en varias partes todavía las mujeres acostumbran a coquear y dicen que con su bolo tejen más macizo los ponchos y frazadas, y no les da ninguna enfermedad, los sana rápido del parto. Para todo sirve la coca, es bendita.
Pero ahora, la hoja de coca ya está muy cara, ya no se usa mucho la coquita; por eso nos entra muchas enfermedades, hasta los malos vientos.
Adela Chávez Cépeda, 85 años, de Andamachay.

Arguedas en Cutervo

2011-05-10T14:38:00.001-05:00

Durante la tercera semana del mes de abril, nuestro compañero Alfredo Mires Ortiz, Asesor de la Red, estuvo visitando bibliotecas rurales en la Provincia de Cutervo.
Aprovechando esta estadía, la Unidad de Gestión Educativa Local le invitó para dar una conferencia sobre José María Arguedas.
Con la presencia de casi cien personas, fue grato ver la participación de un grupo numeroso de jóvenes, a más de profesores y público en general.
Alfredo enfatizó en su exposición la vigencia del pensamiento de Arguedas, denotando la aplicabilidad de sus consideraciones pedagógicas y antropológicas.
Luego de la exposición se desarrolló un conversatorio en el que se demostró el vivo interés que los participantes tenían por el tema.

Permiso para ceramistas

2011-04-25T10:21:00.001-05:00

Aunque la Asociación de Ceramistas Los Chankas, de Chancay, ya había venido usando nuestros libros de Iconografía de Cajamarca para reproducir las imágenes en sus trabajos, este año nos solicitaron formalmente la autorización para este uso.
Nos ha alegrado esta delicadeza, porque desde hace muchos años, tanto orfebres como artistas y tejedores, pasando por diagramadores y serígrafos, han venido usando nuestras publicaciones para ilustrar sus trabajos sin siquiera mencionar la fuente.
Cuando hace tiempo una estudiante de turismo preguntó a los artesanos-comerciantes de la ciudad de Cajamarca, porqué no habían pedido la autorización debida, algunos le contestaron: “Esas imágenes no pertenecen a nadie porque están en las piedras”. Claro, pero alguien ha trabajado para ubicar las imágenes, fotografiarlas, calcarlas, diseñar, diagramar, publicar y difundir los libros.
De cualquier modo, lo peor que puede ocurrir es que se reproduzcan las formas sin ningún interés por el fondo.
Por esta razón, saludamos la iniciativa de los ceramistas de Chancay y –como ya se lo hemos hecho saber–, les instamos a afirmar el valor de estas manifestaciones, así como a proteger nuestro patrimonio cultural y natural, abriendo la posibilidad de iniciar una recopilación gráfica de la iconografía heredada de nuestros abuelos en el área de la Provincia de San Marcos.

AnalfabetiZando

2011-04-25T10:17:00.003-05:00

A mediados de los años ’80, fuimos a las oficinas locales del Ministerio de Educación para proponer juntar esfuerzos con nuestras Bibliotecas Rurales en una campaña grande y precisa de alfabetización.
El funcionario que nos recibió no nos dejó terminar de explicar nuestra propuesta: “Nuestro gobierno ya tiene su propio programa –nos dijo con cargada suficiencia– y a fines de este año no habrá ni un solo analfabeto en Cajamarca”.
Así que nos echaron de aquella oficina con las cajas destempladas.
Unos meses después de aquel incidente, el Plan Nacional Multisectorial de Alfabetización, publicó unos folletos con fondos de la OEA para su proyecto de alfabetización: habían copiado –sin tener siquiera la gentileza de consultárnoslo –, el nombre de nuestra serie (Biblioteca Campesina); habían plagiado la viñeta de nuestras carátulas e incluso el tipo y tamaño de letra de nuestras publicaciones.
Para finales de aquel año, claro está, el arte de birlibirloque no hizo variar la cifra de analfabetos.
Han pasado muchos gobiernos y muchas campañas oficiales de alfabetización. Parece que el desafío sigue siendo tener muchos educados incultos, en desmedro de analfabetos sabios. Porque aprender a leer y escribir no significa que se comprendan los textos; y menos aún que implique cómo aplicar lo leído en los contextos.